君子(zi)性非异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善(shàn)假于(yú)物(wù)也是什么句式(shì)？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思(sī)是“向外物借助”的(de)。

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君(jūn)子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析(xī)减肥期间能吃饺子吗午餐，减肥期间能吃饺子吗午餐，10个饺子相当于几碗饭10个饺子相当于几碗饭>

　　荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以(yǐ)独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之(zhī)于人(rén)们熟(shú)悉的(de)事物，又包(bāo)含丰富的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方直(zhí)接说明(míng)道(dào)理外，几(jǐ)乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述(shù)道理、证明论(lùn)点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子(zi)非(fēi)生异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝(quàn)学(xué)》。

　　这(zhè)句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质(zhì)秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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