赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们(men)就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山(shān)高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧(jù)里我们(men)看(kàn)到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的传说。在黑夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷(léi)劈烧焦九龙司是哪里？的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有(yǒu)传染病(bìng)等方便(biàn)他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信(xìn)服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些理(lǐ)由(yóu)：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了(le)还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了(le)尸(shī)体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两人一组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用(yòng)朱砂防腐的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布衣，戴(dài)上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为(wèi)了增(zēng)加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会(huì)回避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠九龙司是哪里？ight: 24px;'>九龙司是哪里？把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队(duì)前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西运送，整体(tǐ)地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也不(bù)愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们也无(wú)法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在(zài)的(de)，可能古人将它(tā)神秘化(huà)了(le)。

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