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明经和进(jìn)士的(de)区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度(dù)取士的科目之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时(shí)期(qī)，被推举者须(xū)明(míng)习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书(shū)院(yuàn)都(dōu)变成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为与学(xué)习西学为主的学堂相对立(lì)的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当时特定(d小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少ìng)的(de)时代背景中，似乎(hū)学(xué)堂(táng)代(dài)表进步，书院代(dài)表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期(qī)间(jiān)，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士(shì)也(yě)对(duì)书院(yuàn)的弊端(duān)大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)育组织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别(bié)设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务(wù)策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和(hé)进士(shì)的区(qū)别在于(yú)起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科(kē)始于汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中(zhōng)国(guó)传统的(de)教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的(de)积极(jí)影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政治制(zhì)度当(dāng)中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念(niàn)，政府决小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统(tǒng)家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士来(lái)到中国，将这种特别的(de)选(xuǎn)官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试，虽然科举制(zhì)已经废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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