敬告：本文包含一定非(fēi)常识的(de)边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看者三(sān)观，请(qǐng)自带良好的分(fēn)辨能力(lì)和接受(shòu)态度。如感到不适，请当(dāng)作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以(yǐ)37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而(ér)且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了(le)一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗(gǒu)不小心撞(zhuàng)倒了放在桌上的蜡(là)烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是，这份(fèn)手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理或者(zhě)数学(xué)，而是牛顿(dùn)想通过研(yán)究古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是物(wù)理学家数(shù)学家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自(zì)然(rán)哲学(xué)还有炼金术，很多人(rén)觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟大的科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻(zuān)研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神学。

但是(shì)实际(jì)上牛顿一生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的(de)书，这些书(shū)中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了更(gèng)好(hǎo)地去证明上(shàng)帝的存(cún)在(zài)，所以他从一开始(shǐ)就(jiù)在(zài)研(yán)究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到(dào)飞机(jī)看一眼就知道(dào)这(zhè)不是(shì)自然(rán)形成的，而是出于智慧的设(shè)计和(hé)创造(zào)，更(gèng)何况这个规律有序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经(jīng)济学家凯恩斯就(jiù)曾经这(zhè)样形(xíng)容牛顿(dùn)。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知(zhī)道(dào)物理学成就只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究(jiū)什么呢？他其(qí)实是想要了解(jiě)古埃及人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上到底是多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是想用来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少，其实地(dì)球的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年(nián)左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

一周期是什么意思是多少天ng="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但牛顿觉得(dé)厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确(què)，于是他又(yòu)找(zhǎo)到了另一位古希(xī)腊的(de)哲学家阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科(kē)西曼德是(shì)世界上第一位绘制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人所使用的长度单(dān)位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所(suǒ)使用的长度(dù)单(dān)位很(hěn)可能源自(zì)于埃及(jí)人(rén)所使用(yòng)的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿找了(le)在(zài)当时研究古希(xī)腊(là)金字塔的(de)第一人(rén)约翰(hàn)格利弗(fú)的著(zhù)作(zuò)。试图去了解古希(xī)腊人(rén)在(zài)建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时候，所(suǒ)使(shǐ)用的长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位到底(dǐ)有(yǒu)多(duō)长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而(ér)尽(jǐn)可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他(tā)的(de)万有引力定律。所以统(tǒng)一度(dù)量衡这(zhè)个东西实在(zài)是太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研(yán)究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧(jiù)约圣经上(shàng)所描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗门王所(suǒ)建造(zào)的所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成(chéng)，但是(shì)在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)在公元(yuán)70年的(de)时候(hòu)又被罗(luó)马(mǎ)帝(dì)国(guó)镇压犹太人(rén)的(de)将军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临(lín)，并且在圣(shèng)殿(diàn)山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就(jiù)是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述(shù)。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容(róng)都(dōu)有(yǒu)他(tā)的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定有他(tā)的原(yuán)因。所以只要了解(jiě)了这个(gè)第三圣殿(diàn)的(de)实(shí)际尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会发(fā)生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临(lín)，这就是(shì)他为(wèi)什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的是，目前已(yǐ)经有许多(duō)圣经里描写的建筑都(dōu)在现实考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很(hěn)多人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对于(yú)未来世界的预测，这个有机会再(zài)详(xiáng)细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不(bù)是为(wèi)了宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为什么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也(yě)能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理(lǐ)的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就愿意花(huā)费这(zhè)么多(duō)精力(lì)去研究(jiū)，这也(yě)是(shì)他站在科学(xué)角度(dù)上对(duì)待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 一周期是什么意思是多少天