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世界四大(dà)文化名人(rén)是(shì)哪(nǎ)4个，世(shì)界四大文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫尔辛(xīn)基颁布了(le)四(sì)位世界文(wén)化(huà)名(míng)人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴(xīng)时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗(shī)人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新(xīn)时代(dài)，其主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品(pǐn)为主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫(màn)主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天(tiān)文(wén)学家、数学(xué)家、教(jiào)会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的(de)看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的(de)观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中(zhōng)部的希(xī)农城，十(shí)几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修士。

　　马云看未来商铺的前景期间开始学习(xí)希腊文(wén)，来(lái)了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被(bèi)法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至(zhì)1马云看未来商铺的前景550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书(shū)期间(jiān)，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎(shā)翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学史上最杰(jié)出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第一页．就使(shǐ)我一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了(le)。

　　读完(wán)第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使(shǐ)我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二(èr)的，没(méi)有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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