九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示以及九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示，九方(fāng)皋相马原文译文注释启示，九方皋相马原文译文读(dú)音等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又好像没有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋(gāo)回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人，毛(máo)色公母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能为表面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够(gòu)继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回答(dá)：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是一匹黑色的(de)公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋(shì)，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子弟子以及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说(shuō)符(fú)篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示是(shì)九方皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比相马本身(shēn)价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他(tā)到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们心智，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒(máng)。

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