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其人舍(shě)然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言(yán)为主(zhǔ)的语录(lù)体散文集(jí)，主(zhǔ)要以语录和对(duì)话文(wén)体的(de)形式记(jì)录了孔子及(jí)其弟子的言(yán)行(xíng)，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦(lún)理和功(gōng)利等价(jià)值思想。

　　《论语(yǔ)》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文(wén)学、哲学(xué)以及(jí)立身(shēn)处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛(tán)讲学(xué)时期，其(qí)主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世以后(hòu)，他的弟子(zi)和(hé)再传(chuán)弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之(zhī)讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔(kǒng)子及其(qí)弟(dì)子(zi)的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈论之(zhī)语约444章，记(jì)孔门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语(yǔ)48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其(qí)内容博(bó)大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴(chóu)——仁，社会政(zhèng)治(zhì)范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的(de)一种真实的状态，折中真的极致必然是善的(de)，这(zhè)种真和(hé)善的全体(tǐ)状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的(de)范畴，进而(ér)将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一(yī)种合理的社会关系(xì)与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则(zé)。

　　“仁”是(shì)《论语(yǔ)》的思(sī)想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思(sī)想尤其是原始(shǐ)儒家(jiā)思想的(de)第一手资(zī)料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸(yōng)》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地(dì)位(wèi)日(rì)益(yì)提高。

　　元代(dài)延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始(shǐ)以“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律(lǜ)。

　　《论语(yǔ)》进入经书(shū)之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治(zhì)天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此(cǐ)书在中(zhōng)国古(gǔ)代社会(huì)所发挥(huī)的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公(gōng)元前551—公元前(qián)479），名(míng)丘(qiū)，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬(zōu)邑（今山(shān)东(dōng)曲阜(fù)市(shì)东南）人。

　　春秋末期(qī)著名的(de)思想家、教育(yù)家、儒家学派创始人(rén)。

　　相(x2l是多少斤 2l是多少kgiāng)传有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七(qī)十二(èr)人，孔子(zi)曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家(jiā)的首(shǒu)代宗师，集华夏上古文(wén)化之大(dà)成，在世时已被誉(yù)为(wèi)“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者(zhě)之一，并且(qiě)被后世统治者尊为至(zhì)圣(shèng)、至圣先师、万(wàn)世师表。

　　孔子(zi)和他创立的儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)对中国(guó)和(hé)朝鲜(xiān)半岛、日本(běn)、越南等地(dì)区有深远的(de)影响(xiǎng)，这(zhè)些(xiē)地(dì)区又被称为儒(rú)家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意(yì)思是：舍弃。

　　出处：《杞人(rén)忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自身失去(qù)依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而(ér)出(chū)问题的(de)人，因此就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的(de)气体，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实(shí)是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮、星(xīng)星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮(liàng)、星星，也是气体中(zhōng)发光的气体，就(jiù)算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地(d2l是多少斤 2l是多少kgì)吗，就是很多土块(kuài)聚集，它填充了四方所有(yǒu)的角落，它还往哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终日是在这(zhè)地上进(jìn)行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于(yú)是那人(rén)释(shì)然而开心，劝导他的人也释然而开心。

　　基(jī)本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝(lìn)惜；割舍得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施(shī)寺院(yuàn)，自(zì)作苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱(ài)惜，不(bù)忍放弃或离开(kāi)，不(bù)愿意使用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩子出(chū)远(yuǎn)门。

　　他从来～乱(luàn)花(huā)一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民(mín)住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根本的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃(qì)根本、主要的部分(fēn)，而追求次要的、枝(zhī)节的(de)。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋(liàn)不(bù)舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公(gōng)子(zi)重(zhòng)耳(ěr)遵(zūn)守诺言，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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