张丞(chéng)相(xiāng)写草字(zì)寓言告知咱(zán)们什么道理视(shì)频，张(zhāng)丞相写草(cǎo)字寓言告知咱们什(shén)么道理和启示是正(zhèng)确的寓言名称是《张丞(chéng)相好草(cǎo)书》，该(g体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？āi)寓言告知人们的(de)道理有(yǒu)：做(zuò)任何事(shì)都不(bù)能只重视现(xiàn)象而不看实(shí)质，囫囵吞枣必定不(bù)能有(yǒu)所(suǒ)收成的。

　　关于张丞相写(xiě)草字寓言告知咱们(men)什么道理(lǐ)视(shì)频，张丞相写草字(zì)寓(yù)言告知咱们什么道理和启示以及张丞相写草字寓言告知咱们什么道理(lǐ)视频，张丞相写草字寓言告知咱们什么(me)道理(lǐ)呢，张丞(chéng)相(xiāng)写草字寓(yù)言告知(zhī)咱们什么道理和启示，张丞(chéng)相写草字这(zhè)篇寓言(yán)故事(shì)告知咱(zán)们什么(me)道理，张丞(chéng)相写草字(zì)告(gào)知咱们什么涵义等问题，小编将为你收拾以下(xià)常识：

张(zhāng)丞(chéng)相写草字寓言(yán)告知咱们(men)什么道理视频，张丞(chéng)相写草字(zì)寓言告知咱们什么道理(lǐ)和启示

　　正确的寓言名称是《张丞相(xiāng)好草书》，该寓(yù)言告知人们的(de)道理有：

　　1、做任何(hé)事都不能只重视现象而不看(kàn)实质(zhì)，囫囵吞枣必定(dìng)不能有(yǒu)所收成(chéng)。

　　2、知错改错，不能把自(zì)己(jǐ)的错强加(jiā)在(zài)他人身上。

　　《张丞相好草书》选自北(běi)宋和(hé)尚惠洪(hóng)所著(zhù)的(de)《冷斋夜话》。

　　原文：

　　张丞相好草书而不工，当日流(liú)辈皆嘲笑之，丞(chéng)相自如也。

　　一日得句，索笔(bǐ)疾书，满纸龙蛇飞动(dòng)。

　　使(shǐ)其侄(zhí)录之，当陂险处，侄惘(wǎng)可是止。

　　执所书问曰：“此(cǐ)何(hé)字(zì)？”丞相熟(shú)视久之，亦自不识。

　　诟其侄(zhí)曰：“胡不早(zǎo)来问(wèn)？致吾忘(wàng)之。

　　”

　　译文：

　　张(zhāng)丞相喜爱书写草书(shū)，可是很不整(zhěng)齐。

　　人们(men)都(dōu)嘲笑嘲讽他(tā)，他(tā)却不以为然。

　　一次，偶尔得到佳(jiā)句，急忙索要翰墨奋笔疾书，挥洒自如(rú)写了(le)一(yī)纸。

　　他让侄(zhí)儿把(bǎ)诗句抄写下来。

　　侄儿(ér)抄到笔画奇怪(guài)的当地(dì)，感到(dào)疑惑不解(jiě)，便停着笔来，拿着纸问张丞相：“这是什么字呢？”张丞相细心辨认了好久，也没认(rèn)出来自己(jǐ)写的是(shì)什么字，于是就叱(chì)骂侄儿说：“你为什么不(bù)早一点(diǎn)儿问我，以致于我也忘了写(xiě)的是什么(me)了。

　　”

　　注释：

　　①张(zhāng)丞相：宋人张商(shāng)英，字(zì)天觉，进士身世(shì)，因参加(jiā)变法，贬官到衡州(zhōu)。

　　②好(hǎo)：喜(xǐ)爱，喜爱。

　　③工：好，精(jīng)（长于）。

　　④自如(rú)：像自己本来(lái)的姿态，不变常(cháng)态。

　　⑤得(dé)句：得到佳句。

　　⑥录：抄写。

　　⑦波险处(chù)：指(zhǐ)笔画弯(wān)曲(qū)古怪的当地。

　　⑧执：拿(ná)起。

　　⑨熟视：细心(xīn)地(dì)看。体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？>

　　⑩何：什么。

　　⑪致：以致于。

　　⑫罔然：利诱的姿(zī)态。

　　⑬诟：叱骂(mà)，抱(bào)怨。

　　⑭胡：怎样，为什么(me)。

　　⑮致：至于。

　　寓言启示：

　　张(zhāng)丞相喜(xǐ)爱草(cǎo)书本是功德(dé)，可是写(xiě)的字连自(zì)己都不认得，这(zhè)不是错在草书(shū)体(tǐ)，而是他的草书太为所(suǒ)欲为了。

　　不以规矩，不(bù)成方圆，草(cǎo)书也是有必定(dìng)标准(zhǔn)的，不能恣意(yì)点画(huà)，不(bù)然不只影响他人阅览，并(bìng)且简单误事。

　　其他工作亦然，不能只重视表面(miàn)现(xiàn)象，要由外至内，捉住它的实(shí)质，这样才干真实(shí)把握它的底子规(guī)则。

　　主人(rén)公(gōng)简介：

　　张商(shāng)英，生(shēng)于公元1043年，卒于公元1121年，北宋(sòng)蜀州（四川崇(chóng)庆）新津人。

　　字天觉，号无尽居士。

　　从小就(jiù)锐气潇洒，日诵(sòng)万言。

　　书本(běn)简介(jiè)：

　　《冷斋(zhāi)夜(yè)话》是古(gǔ)代我国诗论作(zuò)品。

　　共(gòng)十(shí)卷。

　　北宋和尚惠洪(1071-1128)著(zhù)。

　　是书编制介于笔记与诗话之间(jiān)，但以论(lùn)诗(shī)为主。

　　论(lùn)诗多(duō)称引元佑诸人，以(yǐ)苏轼、黄(huáng)庭坚为最。

　　书中多经(jīng)过(guò)引述诗句提(tí)出并论述一些诗篇理论。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　惠洪（1071年-1128年），一名德洪，字觉范(fàn)，自号寂音尊者。

　　俗姓喻(yù)（一作姓彭）。

　　江西宜丰县桥西(xī)乡潜头竹山(shān)里人。

　　北宋(sòng)著名诗(shī)僧。

　　自幼家贫，14岁父母双(shuāng)亡(wáng)，入寺为沙弥，19岁(suì)入(rù)京师，于天王寺剃度为僧(sēng)。

　　其(qí)时领度牒较难，乃冒(mào)用惠(huì)洪度牒，遂以惠洪为己名。

　　后南归庐山(shān)，依归宗寺真静禅师(shī)，又随之迁靖安宝峰(fēng)寺。

　　惠洪终身多遭不幸，因(yīn)冒用惠(huì)洪名(míng)和结交党(dǎng)人，两(liǎng)度入狱(yù)。

　　曾(céng)被发配海(hǎi)南岛，直(zhí)到政和三(sān)年（1113年(nián)）才(cái)获释回籍。

　　建炎二年(1128年(nián))逝世。

张丞相写(xiě)草字(zì)寓言告知咱们(men)什么(me)道(dào)理?

　　张丞相写草字寓言(yán)告知(zhī)咱们做(zuò)任何事都不(bù)能(néng)只重视现象而(ér)不看(kàn)实质，囫囵吞枣必定不(bù)能有(yǒu)所收成。

　　知错改错(cuò)，不(bù)能把自己(jǐ)的错(cuò)强加在他人身(shēn)上。

　　挖苦(kǔ)空早了那些喜爱推脱差错，无理取闹的人(rén)。

　　此余

　　1、原文

　　张丞相好(hǎo)草书而不工，时人皆嘲笑之，丞相自如也。

　　一日得一句，索笔疾书，满纸龙蛇(shé)飞动(dòng)。

　　使(shǐ)其侄录之。

　　当波险处，侄(zhí)罔可(kě)是止。

　　执所书问曰：”此何(hé)字也？”丞相熟视久之，亦不自识(shí)。

　　诟其侄曰：”汝胡不早问，致(zhì)余忘之。

　　”

　　2、译文

　　张丞相(xiāng)喜爱(ài)书(shū)写草书（草体字(zì)）斗扒雀，可(kě)是很(hěn)不整齐。

　　人们(men)都嘲笑（嘲讽(fěng)）他，他(tā)却不以为然。

　　一次(cì)，（他）偶尔得到佳句，急忙索要(yào)翰墨奋笔(bǐ)疾(jí)书，挥洒自(zì)如写了一纸。

　　他让侄(zhí)儿把诗(shī)句抄写下来。

　　侄(zhí)儿抄到笔画奇(qí)怪(guài)的当地(dì)，感到疑(yí)惑不解，便停着笔(bǐ)来(lái)，拿着纸问张丞相：“这(zhè)是什么字呢？”张丞相细(xì)心辨认了好久，也(yě)没(méi)认(rèn)出(chū)来自己写的(de)是什么字，于是就叱(ch体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？ì)骂侄儿说：“你(nǐ)为(wèi)什么(me)不早一点儿(ér)问我，以致于(yú)我也忘了写的是什么(me)了。

　　”

　　扩(kuò)展材(cái)料(liào)：

　　赏析

　　张商英之喜好草书，看来(lái)并(bìng)不是想获取个(gè)工书的美名，也不是(shì)想在写成的书法(fǎ)作品中(zhōng)作审(shěn)美品赏，所以他能够不论他(tā)人(rén)的嘲(cháo)笑。

　　他的趣味完全是在振笔挥毫(háo)，纵情书写的进程(chéng)之中(zhōng)，至于写什么，写得怎么，则完全是非有必要(yào)的。

　　这倒颇有点魏晋人的(de)风姿(zī)，当年(nián)王子猷雪夜舟访戴(dài)安道，成果到了那里(lǐ)，连(lián)门都(dōu)不(bù)进，又旧(jiù)路回来(lái)，人家问(wèn)他原(yuán)因，他(tā)说(shuō)只(zhǐ)不过是(shì)兴致所至罢了(le)。

　　鼓起(qǐ)而往(wǎng)，兴尽而(ér)返，天然十分惬(qiè)意(yì)，仅仅一味听任欲念，放任心血来潮，恐(kǒng)怕就(jiù)与精神病患者相差无(wú)几。

　　人活在世上，不能只考虑个(gè)人的需(xū)求，他有必要对自己的行为担任，不然，他人也无法对他担(dān)任(rèn)，因为人终身下来就注定要处在由人与人(rén)组成社会关系的网络(luò)之中，他不(bù)可能遗(yí)世独立，这(zhè)个国际既归于(yú)他，又归于他人。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？