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一山放过一山拦(lán)全诗(shī)原版,一山放过一山拦全诗(shī)是(shì)什么诗
“一山放过一山拦(lán)”正(zhèng)确的句(jù)子是“一(yī)山放出(chū)一山(shān)拦”,全诗内容是:莫言下岭便(biàn)无(wú)难,赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。
政入万(wàn)山(shān)围子里,一山(shān)放出一山拦。
出(chū)自(zì)南(nán)宋诗(shī)人杨万里创作的七(qī)言绝句组(zǔ)诗作品《过松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。
译文(wén):
不要说(shuō)什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得(dé)人们下(xià)山(shān)时(shí)盲(máng)目(mù)欢(huān)喜。
真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ),真是过了(le)一(yī)山作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出又(yòu)一山。
注释:
①莫言(yán):不要(yào)说(shuō)。
②赚得:骗得(dé)。
得,一作“的”。
③错喜欢:白(bái)白地喜欢。
一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。
④政(zhèng)入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作(zuò)“正”。
⑤围子:圈子,圆(yuán)圈(quān)。
一作“圈(作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出quān)子(zi)”。
⑥放出:这里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思。
一作“放过”。
⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。
赏析:
诗(shī)的内容很平常,读(dú)来(lái)却有(yǒu)一种新(xīn)鲜(xiān)感。
它的佳处,就在(zài)于作者善(shàn)于从日常生活里人们习(xí)见的现象中,敏(mǐn)感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验,并用通俗生动而又富(fù)于(yú)理趣的语(yǔ)言(yán)表现出来,能给人以某种联想与(yǔ)启示。
第(dì)一句当头喝起。
“莫言下(xià)岭便无(wú)难”,这(zhè)是一个富于包孕的诗句。
它包含了(le)下(xià)岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对(duì)所历艰难的种种感受。
正因为上山艰难,人(rén)们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易和(hé)轻松。
开头(tóu)一句,正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝(hē)。
“莫言(yán)”二字,像(xiàng)是自(zì)诫,又像是(shì)提醒别人,耐人寻(xún)味。
第(dì)二句申说、补足(zú)首句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽默(mò)的(de)风(fēng)趣。
行人心自中下岭的坦易,与(yǔ)它实际上的艰难(nán)正成鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行(xíng)人是(shì)被(bèi)自己(jǐ)对(duì)下岭的主观想象骗(piàn)了。
诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而(ér)不说(shuō)破(pò),给读者(zhě)留下悬念,使下两(liǎng)句的出现(xiàn)更引人注目(mù)。
三四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”,对(duì)第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释(shì)。
本来,上山(shān)过(guò)程(chéng)中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭(lǐng),下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也(yě)会相应遇到多(duō)少道山岭。
山本(běn)无知,“一山放(fàng)过一山拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有生命有灵性的(de)东西。
它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人阵,设置了层层叠叠的圈(quān)套。
而(ér)行人的种种心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。
诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻,通过写山(shān)区行(xíng)路的感(gǎn)受,说明(míng)一个具有普(pǔ)遍(biàn)意义(yì)的深刻道理(lǐ):人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉。
创作(zuò)背景:
杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗战(zhàn),反对屈膝投降,所以一(yī)直不得重用。
宋孝(xiào)宗登基后(hòu),便被外(wài)放做官。
宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)(1190)十一月(yuè),杨万(wàn)里以直龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所(suǒ)在建康(今(jīn)江苏南京)。
绍熙三(sān)年(nián)(1192)八月,改知赣州(zhōu),不赴,乞祠。
这(zhè)组诗第(dì)六首中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时,子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着(zhe)人(rén)啼叫。
可知非绍熙二年(nián)事,当作于绍熙三年春,诗人时年六十六(liù)岁(suì)。
他外(wài)出(chū)途经松源时,见群山环绕,感慨不已,于是(shì)写下这(zhè)组诗。
作者简介:
杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江西(xī))人。
绍兴(xīng)二十(shí)四年(1154)进士。
孝宗初,知奉新县,历太常博士(shì)、太(tài)子(zi)侍读等(děng)。
光宗即(jí)位,召为秘(mì)书监。
主张抗金。
工诗,与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名(míng),称(chēng)南(nán)宋(sòng)四大家。
初(chū)学江西(xī)派(pài),后学王安石及晚唐诗,终自成一(yī)家,擅长“活(huó)法”,时称诚斋体(tǐ)。
一(yī)生作诗二万余(yú)首。
亦(yì)能文。
有《诚(chéng)斋(zhāi)集》。
一山放过一山拦全诗
一山放过一(y作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出ī)山拦全诗如下:
莫言下(xià)岭便无难,赚(zhuàn)得行人错喜弯(wān)启(qǐ)或(huò)欢。
政入万(wàn)山围子里,一(yī)山放出一埋伍山拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做,杨万(wàn)里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉族(zú)。
吉州吉水(今江西省吉(jí)水县)人。
南宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范成(chéng)大、陆(lù)游合称(chēng)南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
全(quán)诗译(yì)文1:不要说从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难(nán),骗得前来爬山的人白(bái)白(bái)地欢喜一场(chǎng)。
好(hǎo)比行走在(zài)群山(shān)的包围之中(zhōng),你刚(gāng)攀过一座(zuò)山,另一(yī)座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去路。
全诗译文2:不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真正走起来才发现走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ),真是过了一山又一山。
注旁(páng)芦释(shì):
松源、漆公店:地名(míng),当今(jīn)在(zài)今皖南山(shān)区(在今(jīn)江(jiāng)西弋(yì)阳与余(yú)江之间)。
晨炊:早餐,做早饭,也(yě)指清晨起来做早餐。
莫(mò)言:不要说,不要觉得。
赚得:骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜欢”。
政入(rù):恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子(zi):圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这(zhè)里是(shì)把行人放过去的(de)意思(sī)。
一作“放(fàng)过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了