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太乙天尊是太(tài)乙真人吗(ma)

  太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人的。

  太乙天尊,他与(yǔ)三清(qīng)是平(píng)起平(píng)坐,应化十方救苦救难,大慈大悲,拥(yōng)有无边神通,无边法力,座下(xià)九头狮(shī)子一声吼就能震(zhèn)开地狱大门,佛教虽有神(shén)通不敌业力之说(shuō),

  但是太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊却能够将业果与(yǔ)地狱(yù)业力(lì)的象征血池化为莲池,跟地藏王菩萨和(hé)观(guān)世音菩萨一样救(jiù)苦救难,大(dà)慈(cí)大悲,普渡众生,太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已,太乙(yǐ)天尊是东(dōng)方长乐世界教冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟

太(tài)乙天尊(zūn)是谁?

  是东(dōng)极青华大帝(dì)的。

  太乙天尊一般指东(dōng)极青(qīng)华大(dà)帝。

  东极青华大(dà)帝,又称太乙救苦天尊、寻声(shēng)救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)、青(qīng)玄九阳上帝。

  太乙救苦天尊(zūn)与南极(jí)长生大帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左右侍者(zhě)。

  太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华长乐界(jiè)妙严宫,可(kě)引渡受苦亡魂往(wǎng)生。

  对(duì)于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而(ér)功德圆满之人,太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭(yù),散百宝之祥光,接引(yǐn)其登天成仙。

  形(xíng)象:

  太乙救苦天(tiān)尊形象一(yī)般(bān)为头(tóu)戴(dài)冕旒,身着(zhe)霞衣,妙道真身,紫金瑞(ruì)相,端坐于九色(sè)莲(lián)花宝座上(shàng),身下一(yī)九头青狮(shī)口吐焰(yàn),簇拥宝座(zuò)。

  环绕九色神光(guāng),放射万丈光芒。

  众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神王、金童、玉(yù)女侍卫身旁。

  下有九头狮子口吐火焰,簇(cù)拥宝(bǎo)座(zuò),头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光,放射万(wàn)丈(zhàng)光芒,金童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

  《青玄济炼铁罐(guàn)施食(shí)全(quán)集》载:身骑九头(tóu)狮子(zi),手(shǒu)持杨(yáng)柳洒琼浆以(yǐ)救苦度亡。

  观音(yīn)柳枝净瓶(píng)的(de)造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

  共同的救苦(kǔ)职能也导致(zhì)二者的(de)图像(xiàng)更加相似。

  民间(jiān)也将救(jiù)苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同崇拜。

太(tài)乙天尊的级(jí)别(bié)

  太乙救苦天尊又叫东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝,是四御中排名第二的大帝。

  四御是(shì)天庭最(zuì)高(gāo)的行政(zhèng)机构,相当于(yú)行政院。

  太(tài)乙救苦天(tiān)尊是是行政院(yuàn)的二(èr)把手。

  除了行(xíng)政(zhèng)外,他还兼任(rèn)军(jūn)事类(lèi)的职位。

  军事上的职位包括东天门(mén)的军事部署与安全。

  这是非常重(zhòng)要的实权部门(mén)。

  孙悟空走(zǒu)过东(dōng)天(tiān)门,东极(jí)青华大帝给过他面子。

  所以,孙悟空认为(wèi),天尊与自己有(yǒu)哥(gē)们一样的友(yǒu)情。

  其(qí)实,这是很不对(duì)的。

  太乙救苦天尊(zūn)对孙悟空是前辈般的宽容,并没有(yǒu)兄弟情。

  如果(guǒ)排(pái)位(wèi)的话(huà),玉帝排在第(dì)一,尽(jǐn)管他(tā)的权势(shì)未必(bì)是(shì)最大的,但是排位第一的现实是(shì)不能变的。

  这是(shì)元(yuán)始天尊的契(qì)约,一时(shí)半会(huì)儿没有人(rén)能改(gǎi)变。

  排在第二位的是老君。

  老君(jūn)是实际的一把手,但(dàn)是排名在(zài)第二位(wèi),足见(jiàn)他已(yǐ)经退休,变成了天庭的(de)顾问。

  排名第三的(de)是紫(zǐ)微大(dà)帝,他(tā)是四御(yù)排名第一的大帝,势力非常大。

  排名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

  当然,还有其(qí)他的(de)好几个(gè)大帝也(yě)都是属于这个(gè)阶层的。

  他们的排名(míng)之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法(fǎ)比,是(shì)因(yīn)为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作,权(quán)力巨大。

  太乙救苦天尊代表四御,负责三界修仙的考(kǎo)察,谁能成仙,谁该多如(rú)地(dì)狱等,是(shì)他说了(le)算(suàn)。

  更重要的是(shì),地狱的幽(yōu)冥界(jiè)是他(tā)管理的。

  他的(de)坐骑九头狮负责开门与关门。

  从天庭到人间再到幽冥界,所少有(yǒu)的部门(mén)都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在(zài)。

  尽管他极为谦和,但是他的势力就是这么大。

  老君要给(gěi)他(tā)面子,真武(wǔ)大帝(dì)也(yě)要给(gěi)他面子。

  尽(jǐn)管真武大帝是元始(shǐ)天尊的(de)儿子,但是连进入四御的资格(gé)都(dōu)没有(yǒu),仅仅进入了四府。

  他在四(sì)府里也(yě)不过(guò)是担任第(dì)三(sān)把(bǎ)手。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告(gào)诉我

  太乙天尊(zūn),全称为(wèi)太乙救苦天尊,又称青玄大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

  太乙天尊为道教神祗,每年的农历(lì)十一月十一日为其诞辰。

  据说太乙天尊的信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗(zōng)的影(yǐng)响,通(tōng)常在(zài)我们(men)见(jiàn)到的(de)太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子,手持(chí)净瓶,脚踩莲花,与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

  对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象,唐朝(cháo)杜光庭编的《道教灵验记》中说,太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花,九色莲花下有九头狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰,簇拥宝座,头(tóu)上环绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng),放射(shè)万(wàn)丈光芒,金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人(rén)、力(lì)士、金刚神王卫护身旁(páng)。

  又《青玄济炼铁罐施自全集》称他:身骑(qí)狮子,手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng),以救苦度(dù)亡。

  道教认为,太(tài)乙天尊可引渡(dù)受苦(kǔ)亡魂,对于积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满的(de)人,太乙天尊能乘(chéng)九狮之仙驭(yù),散百宝之(zhī)祥(xiáng)光,接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

  大型道教(jiào)宫观,一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊。

  民间则在(zài)清明节、中元节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖时机,或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)造像、神位(wèi)或香(xiāng)火(huǒ)。

  太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊信(xìn)仰(yǎng),于中元节得(dé)到极大的发(fā)挥,道(dào)教(jiào)甚至认为太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊化身(shēn)面(miàn)燃大士(shì)普渡真君,人称大士爷或普(pǔ)渡公,主宰诸(zhū)鬼,护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。冷水下锅玉米煮多长时间才能熟,玉米冷水下锅要煮多久才熟

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