什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

　　关于什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面以及人文关怀体现在哪些方面，什(shén)么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文关(guān)怀(huái)文化，什么叫人文关(guān)怀什么(me)叫终极关怀，什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀,你怎(zěn)么理解等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的生活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

什么叫人文关怀，人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社(shè)会(huì)价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生(shēng)活乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人(rén)的生活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的生(shēng)存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我完(wán)善(shàn)需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)的(de)全面(miàn)发展应当是(shì)自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到(dào)较(jiào)好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性(xìng)基(jī)础上的全(quán)面发(fā)展，是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心(xīn)灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人(rén)既是(shì)社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在(zà发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系i)的价值主体，人不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根(gēn)本(běn)是(shì)内(nèi)在(zài)而非(fēi)外在，因(yīn)此，文明(míng)建设(shè)的(de)根本是精(jīng)神(shén)。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导(dǎo)把情感看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物质生活水平得到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为人们(men)带来了(le)丰厚的利(lì)润与(yǔ)物(wù)质(zhì)的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的(de)实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了(le)人(rén)文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现(xiàn)代社会的(de)激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方(fāng)面是(shì)人们对精神(shén)情感关(guān)怀(huái)的迫切需(xū)要必(bì)将(jiāng)替代对(duì)物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提(tí)供(gōng)之间(jiān)的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣(xuān)传工作会议上，江泽(zé)民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的自身建(jiàn)设尤其是精(jīng)神(shén)文明建(jiàn)设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与共(gòng)鸣，从(cóng)而完(wán)成(chéng)新闻信息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的(de)发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性(xìng)差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出，体现了执政党对人的(de)关(guān)怀(huái)、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃(sù)的思(sī)想政(zhèng)治工作开(kāi)始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定，对人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在(zài)西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周(zhōu)易》发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人(rén)之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重人对于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系