千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思(sī)是(shì)夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客(kè)，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　张学良多高，少帅张学良多高欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生(shēng)死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多(duō)少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神(shén)因之枉(wǎng)自悲(bēi)啼，而(ér)死者却(què)不会(huì)再(zài)归(guī)来了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十(shí)六字，前片(piàn)六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年(nián)），当时元好问年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太(tài)原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马(mǎ)弯弓，为(wèi)下文描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客(kè)”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁(yàn)长期以来共同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有(张学良多高，少帅张学良多高yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的(de)过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史(shǐ)盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无(wú)济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的深情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得(dé)生前身后名”，与世(shì)长存(cún)。

　　这几(jǐ)句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他(tā)和(hé)他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣(lǚ)的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽(zāi)了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写(xiě)《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后(hòu)又加以修改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北(běi)方文学的主要(yào)代(dài)表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么(me)

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北(běi)双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　 横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群(qún)峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自(zì)投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情儿(ér)女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热(rè)闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身(shēn)后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故(gù)地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也(yě)使大(dà)雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而(ér)来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的生(shēng)活中形成了难(nán)以割舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大(dà)雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于(yú)事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的(de)莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前(qián)身后名(míng)”，与世长存。张学良多高，少帅张学良多高

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会有像他(tā)和(hé)他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉情者的(de)深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学(xué)的主(zhǔ)要代(dài)表、文(wén)坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià)，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者(zhě)借(jiè)周(zhōu)围景物衬托(tuō)大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

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