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徙木立(lì)信(xìn)的故事阐(chǎn)明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的(de)是商(shāng)鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说只需(xū)有人能将(jiāng)木杆(gān)搬到指定方位就(jiù)颁(bān)发(fā)五十金，最(zuì)终有(yǒu)人照办，商(shāng)鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的故(gù)事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有人能(néng)将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某(mǒu)种手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气(qì)的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之不信己，乃立三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民有能徙(xǐ)置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十(shí春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺(quē)令。

　　秦孝公(gōng)现已(yǐ)录(lù)用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要施行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐(kǒng)怕大众不(bù)信赖，所(suǒ)以在国都商场南门立下一(yī)根三丈(zhàng)长的(de)木杆，招募(mù)大众有(yǒu)可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告(gào)指(zhǐ)令说(shuō)：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就(jiù)赏给(gěi)五十镒(yì)黄金。

　　”有一个(gè)人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以(yǐ)标明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的(de)）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙木立信一事(shì)，而叹吾国国(guó)民之愚也，而叹(tàn)执政者之煞费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋(móu)美好之(zhī)具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此法则，或布(bù)而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证之，保(bǎo)持之，务使到达(dá)完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不(bù)信之理？法则而(ér)不(bù)善，则不(bù)唯无美好之可言(yán)，且有(yǒu)损(sǔn)害(hài)之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅(yāng)之与秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国(guó)四千(qiān)余年(nián)之记载，而(ér)求其利(lì)国福民巨大之政治家，商鞅(yāng)不(bù)名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以(yǐ)保公民之(zhī)权力，务耕织以增进国(guó)民之富力，尚军功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗(hào)费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必(bì)徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以(yǐ)知(zhī)数千年来民(mín)智漆(qī)黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管(guǎn)，十分(fēn)之原，百姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句矣，吾又何怪焉？吾(wú)特(tè)恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一事，若令彼(bǐ)东(dōng)西各答消文(wén)明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言。

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