远则(zé)怨近则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊以(yǐ)及远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨近则不(bù)逊是什么意思呢，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则不逊(xùn)近(jìn)则(zé)怨(yuàn),前一(yī)句是(shì)什么？，远则怨,近则不恭(gōng)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的(de)女性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之(zhī)则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而(ér)骄(jiāo)，疏远他(tā)们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于(yú)句(jù)首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是指古时(shí)贵族所蓄(xùregretted用法及例句，regret的用法和例句)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南(nán)子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺乏(fá)语境的支撑(chēng)，若仅仅是从字面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的“女子(zi)”确实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察(chá)到的(de)、当时社(shè)会和(hé)文化背景中的(de)特定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古代与(yǔ)现代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这(zhè)些因(yīn)素对于群体的(de)心理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用。

　　远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则(zé)怨,近(jìn)则不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你的(de)。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)以及远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨近则不逊是什么意思(sī)呢，远则怨,近则(zé)不逊，远(yuǎn)则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨(yuàn),近则不恭等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说(shuō)话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为(wèregretted用法及例句，regret的用法和例句i)“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意(yì)思

　　近(jìn)则不(bù)逊，远则怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊(a)！亲近他们(men)则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远(yuǎn)他们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵公(gōng)的(de)夫人(rén)南子，也(yě)有人认为是(shì)泛指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认(rèn)为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词究(jiū)竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到的、当时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要(yào)强调这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代(dài)与现代的(de)社(shè)会(huì)形态和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)差异(yì)巨大，而这些因素对(duì)于(yú)群(qún)体的心理(lǐ)塑造(zào)则具有决定性的作用。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 regretted用法及例句，regret的用法和例句