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善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)，古人(rén)经常(cháng)在他(tā)人说了某句有道理的句子时(shí)说(shuō)这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛(fú)经(jīng)翻译中借(jiè)用此词(cí)。

　　僧人用(yòng)善(shàn)哉(zāi)作表示(shì)惊叹的(de)口头语，既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是什么意思没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课3>

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表(biǎo)示不满(mǎn)，甚至用(yòng)作当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古(gǔ)人经常(cháng)在他人说了(le)某句(jù)有道理的句子时(shí)说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇翻入佛经(jīng)。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资(zī)料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了(le)！

　　由于(yú)念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称(chēng)念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻(wén)佛号(hào)种(zhǒng)善根(gēn)，二没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课回向西方极乐世漏液慎(shèn)界(jiè)，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无(wú)量光、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗(cū)列12个含(hán)义，实际没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿(yuàn)力，致心称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引学(xué)人往生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

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善哉善(shàn)哉(zāi)是什么(me)意(yì)思啊(a)，阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉善哉是什么(me)意(yì)思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了(le)某句(jù)有(yǒu)道理的句子时说这个词，来表示他的(de)赞同，后(hòu)来在佛经翻译中借用此词(cí)。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　善(shàn)哉(zāi)本(běn)是中国古代文(wén)言(yán)中(zhōng)的(de)赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人(rén)用作表示(shì)惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸奖的意思(sī)。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人(rén)说了某句(jù)有道理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同(tóng)。

　　后佛经(jīng)翻译借(jiè)用词汇(huì)翻入(rù)佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门(mén)自古以(yǐ)来深入人心，绝大(dà)多数学佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯对(duì)方等场合，都(dōu)称念(niàn)“阿弥陀佛”：一(yī)使对(duì)方闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西(xī)方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善(shàn)、福(fú)者(zhě)增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无量寿、无量(liàng)光(guāng)、无(wú)边(biān)光、无碍光、无等光(guāng)……”大本无(wú)量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无(wú)量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极(jí)乐世界。

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