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这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容(róng)，而(ér)且呢(ne)手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡(là)烛，结(jié)果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之(zhī)后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣(shèng)经上末世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的(de)科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼兹(zī)几乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学(xué)家数学家(jiā)以外，他也(yě)很热衷(zhōng)于天文学自(zì)然哲学还有炼(liàn)金术(shù)，很多人觉得很奇怪为(wèi)什(shén)么如此(cǐ)伟大(dà)的(de)科(kē)学家，在(zài)晚年(nián)的(de)时(shí)候为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与(yǔ)科学对立的(de)玄学东(dōng)西呢？比如说神(shén)学(xué)。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一(yī)生都信仰(yǎng)上(shàng)帝，他写了(le)许多的(de)书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做的一系列的(de)科(kē)学(xué)研(yán)究也(yě)是为了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从(cóng)一开(kāi)始(shǐ)就在(zài)研究神(shén)学而并(bìng)非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设计和创造，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经济(jì)学(xué)家凯恩(ēn)斯就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不是(shì)理性时代的第一人(rén)，他是(shì)最后(hòu)一位魔法(fǎ)师(shī)，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的领(lǐng)域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古埃及人所使用的长度(dù)单位实际(jì)上到(dào)底是(shì)多长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个原因(yīn)是想用(yòng)来(lái)在(zài)天文的尺度上面验证自己提(tí)出的(de)万有引(yǐn)力的定(dìng)律，为(wèi)了(le)做到这点他就必(bì)须(xū)知道地球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实(shí)地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前(qián)200年左右就有(yǒu)古(gǔ)希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数据不够准确(què)，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是(shì)世(shì)界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较准确。但(dàn)是这(zhè)里出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西曼德所(suǒ)使用的数据长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度单(dān)位(wèi)完全不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一番(fān)推测认为古希腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很(hěn)可能源自于埃及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著(zhù)作(zuò)。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使(shǐ)用的(de)长度单位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解金字塔(4斤是多少克，0.4斤是多少克tǎ)所使用的长度单(dān)位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天(tiān)文学的程(chéng)度上去(qù)验(yàn)证他(tā)的万有(yǒu)引力(lì)定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个(gè)东西实(shí)在是太(tài)重要(yào)了。

除此之外，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单位还有(yǒu)另一个(gè)原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就(jiù)描(miáo)述了以西(xī)结在异(yì)象中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所(suǒ)谓的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的(de)就是(shì)所罗门王(wáng)所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴(bā)比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿(diàn)在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下(xià)一(yī)面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在(zài)犹太(tài)教的(de)末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立(lì)起第三圣殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的(de)以色列(liè)王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到(dào)一个(gè)幸福的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福的(de)新时(shí)代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以及(jí)有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都(dōu)有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所(suǒ)以写得这么详细(xì)一定有他(tā)的(de)原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿(diàn)的实(shí)际尺度就可(kě)以(yǐ)知道(dào)末世(shì)论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许多圣经(jīng)里描(miáo)写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实(shí)考古中(zhōng)被(bèi)一一发现，所以这也让很多(duō)人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度很高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对于未来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研(yán)究神学(xué)。

我们也能(néng)从(cóng)这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到(dào)牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上(shàng)对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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