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吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思

吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手法比喻和比拟怎么(me)区分的,比喻(yù)写作手法的作用

  比喻就是将彼(bǐ)物(wù)比此物,二者具有相似性。

  拟(nǐ)人就(jiù)是(shì)把事物人格化(huà),将本(běn)来不具备人动作(zuò)和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一(yī)样(yàng)具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子。

二(èr)者区(qū)别

  1.本(běn)体的表现(xiàn)形式不同。

  比喻的本体可(kě)出现(xiàn)可不出(chū)现,比拟的本体必须(xū)出现。

  2.喻体是具体的事物,可以(yǐ)确(què)认。

  拟体不是具体事物,不能确认(rèn)。

  3.修辞目的不(bù)同。

  比喻的目的偏重于帮助(zhù)读者(zhě)认识或明白某种(zhǒng)事物。

  比(bǐ)拟的目(mù)的侧重于抒发某种情(qíng)感(gǎn),使读者受到感染,进而产生某种感情。

比喻与拟(nǐ)人例子

  比喻

  就(jiù)是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物,二者具(jù)有相似(shì)性。

  例如:天上(shàng)的白云像棉花。

  很显然(rán),这个例子是比喻句,因为(wèi)这个句子(zi)有本(běn)体(tǐ)“白(bái)云”、喻体“棉花”和比喻词“像”。

  通(tōng)过例子,可以知(zhī)道判断一个句子是不是比喻句,不(bù)是出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像”等(děng)词(cí)语就是比(bǐ)喻句了,而(ér)是要有本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把事物人格化,将本来不具备(bèi)人(rén)动(dòng)作(zuò)和(hé)感情的事物变成(chéng)和人一(yī)样具有动作和感情的(de)样子(zi)。

  拟人就是把(bǎ)物当人写(xiě),赋予(yǔ)物(wù)以(yǐ)人的动(dòng)作行为或思想情(qíng)感。

  如:小草偷偷地从土里钻(zuān)出来,嫩嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句(jù)子就是采用拟人(rén)的修辞手法,一(yī)个“钻”更加形(xíng)象(xiàng)生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

  夸张(zhāng)、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人(rén)、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结(jié)合、情(qíng)景(jǐng)交(jiāo)融(róng)、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽(fěng)今(jīn)、卒章显(xiǎn)志、承上启下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染(rǎn)、动静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写、托(tuō)物寓意(yì)、咏(yǒng)物抒情等。

作文中常(cháng)见的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修辞(cí)手法的区别

    导语:比(bǐ)喻和(hé)比拟,都是(shì)加强语言形象性的修(xiū)辞手段,但(dàn)它们是两(liǎng)种不同(tóng)的(de)修辞方式。

  下面是我整理的作文中常(cháng)见的比(bǐ)喻(yù)和比拟修辞(cí)手法的区(qū)别的相(xiāng)关内容,欢迎阅(yuè)读。

  

     比拟是物的人化或人的物化(huà)或把甲物拟(nǐ)作乙物,具有(yǒu)思想的跳跃性,能(néng)使读者展(zhǎn)开想象的翅膀,捕捉它的意境,体味它的深意(yì)。

  

     比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和拟(nǐ)物(wù)。

  

     比(bǐ)拟离(lí)不开联想和想象。

  

     比(bǐ)拟(nǐ)是根据本体(tǐ)事物和拟作事物之间的可拟性,借助(zhù)联想和(hé)想象(xi吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思àng)而(ér)形成的辞(cí)格,因此联(lián)想是(shì)通向比拟的桥梁,想(xiǎng)象是比拟的(de)翅膀(bǎng)。

  

     比(bǐ)拟具有很(hěn)强的感情色彩,是作者用自(zì)己自然流(liú)露的强烈感情去感染(rǎn)读(dú)者的一种辞格。

  

     比拟(nǐ)句(jù):就(jiù)是借助丰富灶凯的(de)想像,把物当(dāng)成人来写,或(huò)把人(rén)当成物来写,或把(bǎ)甲(jiǎ)物当成乙(yǐ)物(wù)来写。

  

     比喻:比(bǐ)喻 就(jiù)是打比方(fāng),是(shì)用(yòng)本(běn)质(zhì)不(bù)同而又有相(xiāng)似点的(de)事物(wù)描绘事物或说明道理的辞(cí)格。

  

     拟人:把事物人格化,把本(běn)来不具备人的一(yī)些动作和感情的事(shì)物变成和人一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟之(zhī)中(zhōng)。

  

     比喻与比拟的性质不同、作(zuò)用不同(tóng).比喻是用与本体事物有相似点(diǎn)的另一事物作比(bǐ)也就是打(dǎ)比方;一定得有相(xiāng)似点,通过相衡辩袜似(shì)点使(shǐ)本体同喻体联(lián)系起(qǐ)来,唤起人们的联想,使人更具体地惑知(zhī)事物。

  比拟(nǐ)即模拟,它是用乙事物具(jù)有的(de)特性(包括称(chēng)渭(wèi)、动作(zuò)、行为等)写甲事物,或者说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物。

  乙事物般是有生命(mìng)力(lì)的,能活(huó)动,有感情的;它比甲(jiǎ)事物具体实在,于是本来较抽象(xiàng)、不太实(shí)在的(de)事物变得具(jù)体实在了,当然就增(zēng)添(tiān)了语言的生(shēng)动(dòng)性。

  

     总(zǒng)结:由咐(fù)激此可见,比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性,而比拟却是利用它们(men)之间的不同特性(xìng),使两体融为一(yī)体,这是区别比喻(yù)和比(bǐ)拟最重(zhòng)要(yào)的标志。

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