作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创(chuàng)作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为名利，只求有益于社会(huì)的(de)人生(shēng)理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的(de)考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写山(shān)

　　作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文(wén)三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了国学(xué)的价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

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