皈(guī)依佛门(mén)的意(yì)思，皈(guī)依的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈(guī)依的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱。佛代表着(zhe)觉悟，觉悟(wù)宇(yǔ)宙人(rén)生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时(shí)，在智慧、道德和行为上(shàng)，都已经达到彻底的圆满。门指修(xiū)行者入道的门径(jìng)，今泛(fàn)指(zhǐ)修德、治学(xué)或作事(shì)的途径。成为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的开始，最终目(mù)标是让自己成为三宝，也(yě)就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是(shì)心中向(xiàng)往佛想要(yào)成为佛。

皈依(yī)佛(fú)门

皈依也(yě)作归依，可以理解加入佛门，并达到最高的(de)境界。佛(fú)门就是佛之法门、佛(fú)教之门(mén)。在《三论玄(xuán)义(yì)》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之(zhī)造(zào)论，即为开显诸(家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译zhū)佛之教门，此教门即法门(mén)之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为(wèi)佛教对于(yú)儒、道二教之自(zì)称。如(rú)信仰佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事而修行佛道，即称(chēng)为入佛门。

皈(guī)依(yī)佛(fú)门可以(yǐ)分为两部(bù)分，一(yī)个是皈依，一个是佛门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是非常(cháng)重要的。皈依指的是(shì)全身(shēn)心的(de)投入到一种信(xìn)仰当中。能够做成有一件(jiàn)事情，往往有着强(qiáng)烈(liè)的(de)愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有遵守佛家戒律的觉悟，要有持之(zhī)以恒的恒心，要有(yǒu)勇(yǒng)往直前(qián)，冲破(pò)重重阻难(nán)，修(xiū)成正果的决心。佛教是释迦牟尼创(chuàng)立的，佛是佛教徒对修行(xíng)圆满(mǎn)的人(rén)的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成为佛教信(xìn)徒的一个手续，具体包括(kuò)参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈(guī)依(yī)证书，此后就可以居(jū)士身份自(zì)愿参(cān)加定(dìng)期(qī)的佛事活动(dòng)了。皈依(yī)三宝(bǎo)指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相(xiāng)，而(ér)能教导他人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其(qí)脱(tuō)离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝(bǎo)，指修(xiū)学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译三方面品质的顶端，佛，是(shì)觉悟(wù)，具(jù)足(zú)无(wú)限的慈(cí)悲(bēi)和(hé)智(zhì)慧家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译；法(fǎ)，是(shì)空性及趣入空性的中道；僧，是圣(shèng)贤僧的品(pǐn)质，即无漏(lòu)慧及解脱德。由(yóu)此可(kě)见，皈依(yī)佛(fú)门(mén)的最终目标(biāo)是非常难以达到(dào)的，但(dàn)也因此更让人想要得到最高的目标。不管(guǎn)有(yǒu)没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自(zì)身圆满成就(jiù)三宝具备的品质和功德(dé)都是完成了(le)皈依三宝(bǎo)。

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