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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gā中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省o)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春(ch中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省ūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿(ná)出随(suí)身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在(zài)一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水(shuǐ)，中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省隐情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的(de)，吸(xī)引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没(méi)，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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