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兵(bīng)革(gé)非不坚利也的兵革(gé)的意(yì)思,兵革非不坚利也的意思坚(jiān)利

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  出自(zì)《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助(zhù)》:“城非不高也,池非不深也,兵革非不坚(jiān)利(lì)也,米粟非(fēi)不多也,委而(ér)去之,是有(yǒu)利地(dì)势不(bù)如人和(hé)也。

  故曰:域民不以封疆(jiāng)之界(jiè),固国(guó)不以山(shān)溪之(zhī)险,威全国不以兵革之(zhī)利(lì)。

  ”译文:城墙(qiáng)并不是不高(gāo)啊,护城河并不是(shì)不深啊(a),兵器配备也并不是不(bù)精(jīng)巧啊,粮(liáng)食供(gōng)应也(yě)并不是不(bù)充足啊,可(kě)是,守(shǒu)城(chéng)一(yī)方仍是弃(qì)城而逃,这是(shì)由于作战(zhàn)的地舆(yú)局势(再(zài)好),也(yě)比不上(shàng)深得人(rén)心、内部联(lián)合(hé)啊。

  所以说:使大众久居下来而(ér)不迁到其(qí)它的当地去,不(bù)能依托划定边境的边界,巩固(gù)国(guó)防不能靠山河的(de)险(xiǎn)峻,震撼全(quán)国不能靠武力的强壮。

  《得道多助,失道寡助(zhù)》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站在正义、善(shàn)良方(fāng)面,会得到多数人的支(zhī)撑协(xié)助;

  违反道义、善良,必定(dìn菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗g)陷于(yú)孤立。

  文章经(jīng)过对“有(yǒu)利地(dì)势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者加以(yǐ)比较,层(céng)层(céng)递进(jìn)。

  证明了“有利地(dì)势不如有利地势,有利地势不如人和”的道理。

兵革非不坚利也的(de)坚利是什么意思?

  “坚利”的意(yì)思是:坚韧而尖利。

  此句语出(chū)《孟子:有利地势不如有(yǒu)利地势,有利地势不如人和(hé)》,其(qí)间,兵指(zhǐ)兵(bīng)器(qì),革(gé)指(zhǐ)其他配备。

  全句(jù)的(de)意思(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗,菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗sī)是:作战(zhàn)的(de)兵器和配备不是不精巧啊!

  原文(wén)中,孟子强调了战役中主观(guān)因(yīn)素的(de)重春睁要性,人和(hé)在战役中的主导作用(yòng)。

  “坚(jiān)利”的引用释义

  1、唐·柳宗元(yuán)《非(fēi)国语上·问(wèn)战》:“士卒之熟练者众(zhòng)寡?器械之坚(jiān)利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦(lún)。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等(děng)《中国通(tōng)史》第二编第(dì)二章第四节:“不过销森(sēn)扮羌人刀不(bù)坚利(lì),四万(wàn)汉亏灶(zào)兵(bīng)一个月便(biàn)可(kě)打败(bài)三万羌兵。

  ”

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