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太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平(píng)坐(zuò)，应(yīng)化十方救(jiù)苦救难，大(dà)慈大悲(bēi)，拥有无(wú)边神通(tōng)，无(wú)边法力(lì)，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开地(dì)狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神通(tōng)不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却(què)能(néng)够将业果与地狱业力(lì)的象征血(xuè)池化(huà)为莲池(chí)，跟地藏王(wáng)菩(pú)萨和观世音菩(pú)萨(sà)一样救苦救(jiù)难，大慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是(shì)大罗金仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊一(yī)般指东极(jí)青华大帝。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳(yáng)上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极长生大帝(dì)同为玉皇(huáng)大帝的(de)左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青(qīng)华(huá)长乐(lè)界妙(miào)严宫，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往生。

　　对(duì)于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人(rén)，太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九狮(shī)之(zhī)仙驭(yù)，散(sàn)百宝之祥光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身(shēn)，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝座(zuò)上，身下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色神光，放(fàng)射(shè)万(wàn)丈光芒(máng)。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王(wáng)、金童(tóng)、玉女(nǚ)侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头(tóu)狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光(guāng)，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女(nǚ)、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮子，手持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡(wáng)。

　　观音柳(liǔ)枝(zhī)净瓶的(de)造型应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能(néng)也(yě)导致二(èr)者的(de)图(tú)像更加(jiā)相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太(tài)乙天尊的(de)级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊又叫东极(jí)青华大(dà)帝，是四御中排(pái)名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机(jī)构，相当(dāng)于行政院。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊是是行(xíng)政院的二把(bǎ)手。

　　除(chú)了行政外，他(tā)还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职位包(bāo)括(kuò)东天门的军事部署与安全。

　　这是(shì)非常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走(zǒu)过东(dōng)天(tiān)门(mén)，东极(jí)青华大(dà)帝(dì)给过(guò)他(tā)面(miàn)子。

　　所以，孙悟空(kōng)认为(wèi)，天(tiān)尊凶猛的意思是什么 凶猛的近义词与(yǔ)自(zì)己(jǐ)有哥们(men)一样(yàng)的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊对孙悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一(yī)，尽管他的权(quán)势未必(bì)是最大的，但(dàn)是排(pái)位(wèi)第一的现(xiàn)实是不能变的。

　　这(zhè)是元(yuán)始天尊的(de)契约(yuē)，一时半(bàn)会(huì)儿(ér)没有人能改变。

　　排在(zài)第(dì)二位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是排名在(zài)第(dì)二位，足见他已经退休(xiū)，变(biàn)成了天庭(tíng)的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是紫微大帝，他(tā)是四御排名第一的(de)大帝，势力非(fēi)常大(dà)。

　　排名第四的是太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的好几个大帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们(men)的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没法比，是因为太乙(yǐ)救苦天尊还有一个工作(zuò)，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊(zūn)代表四(sì)御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该(gāi)多(duō)如地狱等，是他说(shuō)了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱的(de)幽冥界是他管理的。

　　他(tā)的(de)坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间(jiān)再到幽冥界，所(suǒ)少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦天尊的(de)权力存(cún)在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大帝也要(yào)给(gěi)他(tā)面子。

　　尽(jǐn)管真(zhēn)武大帝(dì)是元始天尊(zūn)的儿子，但是连(lián)进入(rù)四御的资格都没有，仅(jǐn)仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里(lǐ)也(yě)不过是担任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦(fán)告诉我

　　太乙天尊(zūn)，全称为太乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教神(shén)祗，每年的农历十一月十一日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受佛(fú)教净(jìng)土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲(lián)花(huā)，与佛教的文(wén)殊菩(pú)萨和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道(dào)教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为(wèi)，太(tài)乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡魂(hún)，对于积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天尊能乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一(yī)般都有奉祀(sì)太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清(qīng)明节、中(zhōng)元节、重阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信(xìn)仰(yǎng)，于中元节(jié)得到极大的(de)发挥，道教甚至认为太(tài)乙天(tiān)尊化身面(miàn)燃大士普(pǔ)渡(dù)真君(jūn)，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界。

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