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  周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思,周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么(me)解(jiě)释是我(wǒ)要像周公一样(yàng),像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思(sī),周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释

  我要像周公(gōng)一样,像天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于(yú)我(wǒ)。

  至于“周公赐养”的典(diǎn)故,据说周公说:“文王之子,武(wǔ)王之弟,成王伯父,我世上(shàng)不轻(qīng)。

  不(bù)过(guò),一亩三(sān)抱头发,一顿饭(fàn)三吐喂,还怕失去(qù)天(tiān)下男人(rén)。

  ”这也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时的心情。

短歌(gē)线

  曹操

  当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时(shí)候,生(shēng)活如(rú)何!

  比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

  慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

  如何解决(jué)问题(tí)?只有杜康。

  清清(qīng)紫金,悠闲我(wǒ)的心。

  但为了国(guó)王(wáng)的缘(yuán)故,我现在一直在思(sī)考。

  你,鹿,吃(chī)野苹果。

  我有个(gè)客人吹长笛和笙。

  我什么时候能修好?

  忧虑(lǜ)来(lái)自于此,无(wú)法割断。

  多了莫都钱,徒劳地用香村(cūn)。

  戚阔谈(tán)旧情。

  月亮明媚(mèi),星星稀少,黑喜(xǐ)鹊向南飞。

  绕(rào)着树转三圈,靠什么树(shù)枝(zhī)?

  山不(bù)厌倦高,海(hǎi)不厌倦深。

  周(zhōu)公(gōng)推,回到世界的中心。

周公校勘

  《韩世外传(chuán)》第三卷:“成王将(jiāng)伯秦(周公(gōng)之(zhī)子)赐给鲁国。

  周(zhōu)公曰:“去(qù)!他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲。

  他是文(wén)王的儿子,武王的弟弟,成王(wáng)的叔叔,他也在这(zhè)个世界上。

  我不是(shì)世(shì)界上的光(guāng)。

  但是,一次洗澡、三(sān)次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂食,仍(réng)然(rán)害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男(nán)人。

  ”

  为(wèi)了吸引来自世界各地的(de)人才(cái),周公(gōng)不得(dé)不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发,在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

  后来,他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是什么意(yì)思

  首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思(sī),是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着食物。

  那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是,周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着的食物。

  “周公吐(tǔ)哺,天下归心”的(de)意思是我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士(shì),愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

  出(chū)自曹操《短歌(gē)行》:“忧从中来,不(bù)可断绝(jué)。

  越(yuè)陌度阡,枉用相(xiāng)存。

  契阔(kuò)谈讌,心念旧恩。

  月明星(xīng)稀,乌基顷鹊南飞。

  绕树(shù)三匝,何(hé)枝可依?山不厌(yàn)高,海不厌深。

  周公吐(tǔ)哺,天下归(guī)心。

  ”

  译文:

  我久蓄(xù)于怀的忧(yōu)愤哟,突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成(c天之蓝52度多少钱一瓶héng)长(zhǎng)河(hé)。

  远方宾客踏着(zhe)田间小路,一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

  久别重逢(féng)欢宴畅谈,争着将(jiāng)往日(rì)的情谊诉说。

  月光明亮星光稀(xī)疏,一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

  绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅,哪里(lǐ)才(cái)有它们栖身(shēn)之所?高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍(wēi)峨,大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

  我愿如周公一般礼贤(xián)下士,愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

  《短歌行》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作,主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线和政(zhèng)治(zhì)策(cè)略服务的;然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意境之中。

  全(quán)诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了(le)诗歌(g天之蓝52度多少钱一瓶ē)的特长,准确而(ér)巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法,达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的(de)目(mù)的丛锋搏。

  在(zài)那(nà)个(gè)时代,曹操就已(yǐ)经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊规律来取得(dé)预期的社会效果,这一创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴的。

  同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意(yì)义,所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这(zhè)一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术化(huà)的(de)表现,也得到了历史(shǐ)的肯定。

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周公吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么意思,周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

  我(wǒ)要(yào)像周公一样,像天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我。

  至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐(cì)养”的典故,据说周公说:“文王(wáng)之子,武王之弟,成(chéng)王伯(bó)父(fù),我世(shì)上不轻。

  不(bù)过,一亩三(sān)抱头发,一(yī)顿饭三(sān)吐喂,还怕失(shī)去天下男人。

  ”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

短歌线

  曹操

  当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的时候,生活如何(hé)!

  比如早(zǎo)晨的露(lù)水更(gèng)难去。

  慷慨而难忘(wàng)。

  如何解决(jué)问题(tí)?只有杜康。

  清清(qīng)紫金,悠闲(xián)我的心。

  但为了(le)国王的缘(yuán)故,我现在(zài)一(yī)直在思考。

  你,鹿,吃野苹果。

  我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客(kè)人(rén)吹长笛和(hé)笙。

  我(wǒ)什么时候能(néng)修(xiū)好?

  忧虑来自于(yú)此,无法割断。

  多了莫都钱,徒劳地用香村。

  戚(qī)阔谈(tán)旧情。

  月亮明媚,星星稀少,黑喜(xǐ)鹊向南飞(fēi)。

  绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈(quān),靠什么树枝?

  山不厌倦高,海不厌倦深。

  周(zhōu)公推(tuī),回(huí)到(dào)世界的中心。

周(zhōu)公校勘(kān)

  《韩世外(wài)传》第三(sān)卷:“成王将伯秦(qín)(周公(gōng)之子)赐给鲁国(guó)。

  周公曰(yuē):“去!他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

  他是文王的儿(ér)子,武(wǔ)王的弟弟(dì),成王的叔叔,他也(yě)在这个世界上。

  我(wǒ)不是世界上的光(guāng)。

  但是(shì),一次洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿(dùn)饭、三次喂食,仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失(shī)去一个男(nán)人。

  ”

  为了(le)吸引来自世界各地(dì)的人才,周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发,在(zài)一(yī)顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物(wù)。

  后来,他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他(tā)对人才的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什么意思

  首先来看“哺”这个字的意思(sī),是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物(wù)。

  那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是,周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)的(de)食(shí)物(wù)。

  “周公吐哺(bǔ),天下归心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。

  出自曹(cáo)操(cāo)《短歌(gē)行》:“忧从中来,不可断绝。

  越陌(mò)度阡,枉用(yòng)相(xiāng)存。

  契阔谈讌(yàn),心念旧恩。

  月明星稀(xī),乌(wū)基顷鹊南飞。

  绕(rào)树三匝(zā),何枝可依?山(shān)不厌(yàn)高(gāo),海(hǎi)不厌深(shēn)。

  周(zhōu)公吐哺,天下归心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而(ér)出汇成(chéng)长河。

  远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路,一(yī)个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

  久别重逢欢宴畅谈(tán),争着将往日的情谊诉说。

  月光明亮星光稀疏(shū),一群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞(fēi)去。

  绕树飞了(le)三周却没敛翅,哪里才有(yǒu)它(tā)们栖身之(zhī)所?高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨,大海不弃涓流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

  我愿如周公一般礼贤下士(shì),愿天下的英杰真心归顺与我。

  《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作,主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时(shí)所实(shí)行的(de)政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服(fú)务的;然而(ér)它那政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意境之中。

  全诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长,准确(què)而巧妙地运用了比兴手法,达到寓理于情、以情感人的目(mù)的(de)丛锋搏。

  在那个时代,曹(cáo)操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预(yù)期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ),这一创作经验(yàn)是值得(dé)后人(rén)借鉴的(de)。

  同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化(huà)的表现,也得到了历史的肯定(dìng)。

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