胡服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么(me)是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事的。

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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么

　　战(zhàn)国(guó)时赵武灵王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰(shuāi)落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的(de)武灵王，对(duì)胡(hú)人骑兵(bīng)的优越(yuè)性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军(jūn)队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击(j韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字ī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡(hú)人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家事听从父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希(xī)望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今(jīn)没有(yǒu)骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭(píng)什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王正式下(xià)达改穿胡服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速(sù)度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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