在(zài)关于(yú)东(dōng)方朔(shuò)的传说中有(yǒu)很多不可思议的神(shén)话传说，而怪哉虫就是(shì)其中(zhōng)之一(yī)，东方朔更是说这个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃一惊，虽然将(jiāng)信将疑但(dàn)照做(zuò)后真(zhēn)的应(yīng)验(yàn)了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个(gè)什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融(róng)化呢？关于它们有没有科学(xué)解释？随(suí)着(zhe)小编一起来(lái)了解！

据说怪(guài)哉虫的(de)出现和汉(hàn)武帝还有一定的关系，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上，看(kàn)到一种红(hóng)色(sè)的(de)小虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有(yǒu)但无人(rén)认识，于是汉(hàn)武帝就把(bǎ)东方朔叫过来让他(tā)辨认，认为(wèi)见多识广的他(tā)可能会(huì)有答(dá)案。

果然不出汉武帝所料，东(dōng)方(fāng)朔告诉汉(hàn)武帝说这(zhè)种(zhǒng)虫(chóng)子(zi)的(de)名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因(yīn)为此地是秦朝的监狱所在(zài)地，曾关押过(guò)很(hěn)多的无辜(gū)之人，于是老(lǎo)百姓们都心(xīn)生哀(āi)怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹感动了老(lǎo)天(tiān)爷，于是(shì)因愤造就了这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解(jiě)决这种怪(guài)哉(zāi)虫？东(dōng)方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝(dì)让人将虫(chóng)子(zi)放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化，遇到酒就会(huì)溶解(jiě)。其实明眼人一看就明(míng)白了，东方朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是挺让人(rén)不能理解的，究竟怎(zěn)么用科学解(jiě)释去诠释这种(zhǒng)现象呢？而现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉(jué)得挺不(bù)靠谱的(de)了，而如果真是如此(cǐ)，那现实(shí)中岂不是应该有(yǒu)很多这(zhè)样的(de)虫子了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到三味(w除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗èi)书(shū)屋》也提(tí)起过(guò)这种(zhǒng)怪哉虫，鲁(lǔ)迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于(yú)那个年纪(jì)的男孩子碰到这种问题(tí)当然想(xiǎng)一旦(dàn)究(jiū)竟，于是(shì)他(tā)进了(le)三味(wèi)书(shū)屋以(yǐ)后，向寿(shòu)镜吾老先生提出(chū)的(de)第(dì)一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是(shì)怎么(me)一回事?”寿老先生十分传统，对于这类无稽(jī)之(zhī)谈肯定是(shì)不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板(bǎn)起脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅先除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗生在私塾中(zhōng)再也(yě)没有问(wèn)先生这(zhè)类似的问题，同时(shí)也让鲁迅知道(dào)了“做学(xué)生的是不(bù)应该问(wèn)这(zhè)些事的(de)，只要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知除螨皂可以天天用吗，除螨皂对痘痘管用吗道者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人(rén)认为鲁迅这样写(xiě)是为了讽刺当时腐朽的教育，从(cóng)那个(gè)私塾(shú)先生的丑态也体味得出这种意味。

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