京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的(de)主要类cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子(zi)，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度(dù)发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型(xíng)。

京剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行(xíng)当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的大将(jiāng)，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸(liǎn)名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续进入北京，他们与(yǔ)来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合(hé)作，同时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成后在清(qīng)朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列(liè)入(rù)“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的(de)别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏(xì)曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有全国(guó)性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张(zhāng)的(de)艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张(zhāng)的(de)鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族特色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一种大概的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色(sè)的(de)五官部位(wèi)和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务，可是(shì)发展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民(mín)族(zú)特色(sè)的(de)、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京(jīng)剧

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