赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一(yī)个东(dōng)西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类(lèi)似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着(zhe)尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一具(jù)尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两个故意营(yíng)造(zào)出(chū)一个(gè)恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都(dōu)带(dài)着一些特制的东西(xī)，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这(zhè)样(yàng)的(de)湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后(hòu)。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个方式(shì)，那(一厢情愿是什么意思nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭(bì)塞，想要(yào)把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同时也创造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们(men)到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的(de)有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙，在联想到电视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法(fǎ)，让死亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到目(mù)的(de)地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然(rán)后前(qián)面(miàn)有一个道士(shì)指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通(tōng)用的(de)一个法术(shù)，大(dà)多数人(rén)也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也(yě)应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系列(liè)的(de)操作(zuò)。首先就是用自己的(de)方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特(tè)殊的方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在(zài)这(zhè)里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列(liè)的操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候(hòu)，必(bì)须是(shì)昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒下去，再(zài)也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的(de)声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁(suǒ)在家里，不(bù)让出(chū)去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而(ér)已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只是一个传说而(ér)已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行(xíng)了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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