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皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百(bǎi)丈之高,站在上(shàng)边仿佛(fú)都(dōu)能摘下星辰。

  不敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数(shù),这里形容楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星(xīng)统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写(xiě)景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的内容记录了(le)李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。

  全诗(shī)没有一个生僻字(zì),从(cóng)头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法,形(xíng)象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺(sì)之奇高(gāo),星(xīng)夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之高(gāo)。

  第一句(jù)正(zhèng)面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思>  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与“高”字在(zài)同句(jù)中的巧妙组合(hé),就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地描摹了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字(zì)将读者的审美视线(xiàn)引向星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼”的向(xiàng)往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢”写出了(le)作(zuò)者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状态,从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理中(zhōng),读者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描(miáo)绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用手摘皇族是什么意思饭圈,韩国皇族是什么意思下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的仙人(rén)。

   此诗语言自(zì)然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无(wú)一生(shēng)僻字(zì),却字字惊(jīng)人,堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高,把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真,从而将一(yī)座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法,被诗人信(xìn)手拈(niān)来(lái),用入诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极(jí)其丰富,语言自(zì)然(rán)婉转,音律富于(yú)变化而又和谐统一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱、率直。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  这(zhè)首《夜(yè)宿山(shān)寺》,一(yī)般认为是李白的作品,在湖北(běi)省(shěng)黄梅县(xiàn)所作,写的(de)是(shì)黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢(gǎn)高声说话,唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙)等,其作者署名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等(děng)多种说(shuō)法。

  作者简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙(xiān)”之(zhī)美誉,与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对人民疾苦表示(shì)同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山(shān)河(hé)的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然(rán),音律(lǜ)和谐(xié)多变,善于(yú)从民(mín)间文艺(yì)和神(shén)话传说中(zhōng)吸(xī)取营(yíng)养和素材,构成其特有的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩(cǎi),达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅峰。

  存世诗文(wén)千余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗?

  该句(jù)出自家三少的作(zuò)品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今(jīn)我为(wèi)尊(zūn)。

  译文(wén):

  双(shuāng)手的(de)力量可(kě)以(yǐ)握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再也没有第二(èr)个似我这样的人(rén)。

  双脚一边踏(tà)阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟(wù),最终(zhōng)指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆(lù),于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其(qí)净(jìng)化为生灵之金,神识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

  因为(wèi)万(wàn)载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导(dǎo)致霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而燃(rán)烧神识(shí)碎(suì)片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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