作(zuò)家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在(zài)广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转(zhuǎn)入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文(wén)学(xué)有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的(de)价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之(zhī)战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年(nián)到英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新(xīn)文学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对(duì)别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-许地(dì)山

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