什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般(bān)认为发端于西(xī)方(速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的(de)主体地(dì)位(wèi)和个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性(xìng)，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作(zuò)为一种物质生命的(de)存在，更是一种精(jīng)神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和目的的(de)统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需要(yào)，更关心人精神文化(huà)层(céng)面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人(rén)的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受需要(yào)，更着(zhe)力于人的(de)自我发(fā)展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是(shì)自由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好的(de)发展或达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人(rén)的差异性、特(tè)殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观(guān)，集(jí)中(zhōng)体现为对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在(zài)、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是(shì)社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一般的(de)物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神(shén)倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济(jì)飞速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化(huà)为人们(men)带来了丰厚(hòu)的利润(rùn)与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济(jì)条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方(fāng)面(miàn)是人们(men)对(duì)精(jīng)神情感关怀(huái)的迫(pò)切需要(yào)必将替(tì)代(dài)对物质生(shēng)活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以(yǐ)科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的(de)自(zì)身(shēn)建设尤其是(shì)精(jīng)神文(wén)明建设，真(zhēn)正做到了高(gāo)瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最(zuì)重要(yào)的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构(gòu)建(jiàn)，使(shǐ)新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓(tuò)更为广阔(kuò)的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者(zhě)之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关(guān)心(xīn)人(rén)丰富多样的个体需(xū)求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人(rén)的关怀、社会(huì)对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想(xiǎ速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉ng)政治工(gōng)作开始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是(shì)什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符(fú)合人性的生活(huó)条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀(huái)精神在西(xī)周初期就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在(zài)中国(guó)社(shè)会(huì)和中国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人(rén)文一(yī)词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关(guān)怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人(rén)之间的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信等规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等(děng)方面做出了规范和(hé)警示。<速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉/p>

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义道路(lù)。

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