不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)是每(měi)天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是(shì)啥意思(sī)

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过>

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积(jī)水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过-height: 24px;'>室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过>

　　故不积跬(kuǐ)步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高(gāo)山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的道德，精神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十(shí)步(bù)远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的(de)成(chéng)功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地刻(kè)下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是一(yī)个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不(bù)一点一点积累(lèi)，就(jiù)永(yǒng)远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不(bù)积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善(shàn)自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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