颜元的(de)教育思想思维导图，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)主张(zhāng)是(shì)颜(yán)元的教育思想：培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)的。

　　关于颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张以及(jí)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别颜元的教(jiào)育(yù)思(sī)想思维导图，颜元的(de)教育(yù)思想对(duì)现(xiàn)代教育的启(qǐ)示(shì)，颜元的教育思想主张(zhāng)，颜元的教育思想简(jiǎn)答题，颜元的教(jiào)育思想背(bèi)诵口诀等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

颜元的(de)教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元的教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根(gēn)本(běn)，而人(rén)才主要(yào)依靠学校(xiào)教育(yù)来培(péi)养。

　　学校(xiào)教育的培(péi)养(yǎng)目标是“实德实才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是(shì)“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终(zhōng)身(shēn)止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把(bǎ)以“六艺”为中(zhōng)心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理(lǐ)想，还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习(xí)与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬(gōng)行而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭(bì)门读书和空谈理义(yì)，因为其脱离实(shí)际，不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第(dì)三，并非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合(hé)。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目(mù)的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋，并(bìng)规定了(le)各(gè)斋具(疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别jù)体教育内容，实(shí)行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别