杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代(dài)杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那(nà)个杞国人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有(y恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因ǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南道按(àn)察使，一(yī)个(gè)司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说(shuō)：“希望(wàng)明(míng)公采取些(xiē)杖罚来(lái)树立威名(míng)。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说：“当政(zhèng)的人(rén)讲(jiǎng)理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不(bù)多的，难道(dào)他们不(bù)明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及(jí)原文(wén)如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的(de)地(dì)方(fāng)，于指渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不(bù)下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗？”劝(quàn)导他(tā恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因)的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处(chù)，没有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方(fāng)是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你(nǐ)的行(xíng)走(zǒu)，整天都(dōu)在(zài)地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列(liè)子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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