非练实不(bù)食的(de)练实是什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么是(shì)练(liàn)实是竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实的。

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非练实(shí)不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花(huā)后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於南海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河(hé)神(shén)的谈话，一问(wèn)一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的(de)思想家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学(xué)派的代表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不(bù)是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞于(yú)北(běi)海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一(yī)种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的(de)梁国(guó)相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身(shēn)的(de)相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之(zhī)不易和准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归(guī)无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利(lì)禄的态度(dù)。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一。

　　与老(lǎo)子并(bìng)称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富(fù)，语(yǔ)言运用(yòng)自如，灵活多变，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人入(rù)胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中的名得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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