十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这秋思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟(yín)出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却(què)并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋p>

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环(huán)境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明人远、思深情长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作(zuò)者的(de)一群人(rén)的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)人却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得(dé)诗歌含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

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