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一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一(yī)山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说什(shén)么上山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易(yì)，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读来(lái)却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的现象中，敏感地(dì)发(fā)现和(hé)领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并用通(tōng)俗生(shēng)动而又富于(yú)理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能给人以某种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过程(chéng)，以及对(duì)所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一(yī)句(jù)，正(zhèng)像是针对(duì)这种普遍心(xīn)理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它(tā)实际上(shàng)的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破(pò)，给读者留下(xià)悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却(què)把(bǎ)山变(biàn)成了有生命有(yǒu)灵性的东(dōng)西(xī)。

　　它仿(fǎng)佛给行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种(zhǒng)心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至(zhì)恍然大悟，也都(dōu)在这一(yī)“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出(chū)来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景物描写和生动形象的比喻，通过(guò)写山(shān)区行(xíng)路的(de)感受(shòu)，说(shuō)明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道(dào)路上(shàng)的(de)困难作好充(chōng)分的估计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝(xī)投降，所以一直不(bù)得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙(lóng)图阁(gé)出为江东转运(yùn)副使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断时(shí)，子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人(rén)时(shí)年(nián)六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途(tú)经松源时，见群(qún)山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读(dú)等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

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　　一山放过一山拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨(chén)炊漆公店》是诗人杨万里(lǐ)所做(zuò)，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今江西(xī)省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家(jiā)”。

　　全(quán)诗(shī)译文1：不(bù)要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在(zài)今江西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨(chén)起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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