登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见的。

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登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达(dá)到千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征(zhēng)服自(zì)然(rán)，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量运用(yòng)比(bǐ)喻来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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