第一次听说《烧(shāo)饼歌》的时(shí)候还(hái)以为这是(shì)围绕烧饼写得(dé)一(yī)首歌呢，后来(lái)才知(zhī)道(dào)原来这(zhè)是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的(de)预言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定要来(lái)说一下(xià)刘伯温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全(quán)文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话(huà)文(wén)绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大(dà)多数(shù)人别(bié)说确定(dìng)刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意思(sī)可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预测到(dào)了(le)什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出(chū)自(zì)元末(mò)明初的大(dà)文学(xué)家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的(de)开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通(tōng)天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌》是他(tā)在明太祖(zǔ)洪武年间(jiān)创作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日的早上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一(yī)口后听到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误的(de)说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温(wēn)的能力非(fēi)常(cháng)信服，于(yú)是开(kāi)始和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话(huà)题。当时的明太祖或(huò)许对刘伯温(wēn)的一些说法半信半疑，可(kě)是我们这些现代人无一不感慨刘伯温的(de)神机(jī)妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌(gē)》中预测(cè)到的很多事情竟(jìng)然(rán)真的(de)都在历(lì)史中实(shí)现了，弄得如(rú)今好多人都觉(jué扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文)得刘伯(bó)温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖(jìng)难(nán)之役(yì)、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等(děng)一(yī)系列(liè)重大(dà)事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害(hài)忠良(liáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三(sān)桂(guì)的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯(bó)温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世发扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还有一些(xiē)诗句(jù)涉及到皇帝的(de)年(nián)号(hào)或诸侯王的封号(hào)，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故(gù)有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐(lè)平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间(jiān)的结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完(wán)结(jié)。

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