敬告(gào)：本文(wén)包(bāo)含(hán)一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力(lì)和(hé)接受态(tài)度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三(sān)张纸和六面的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾(zāi)之后被救出来的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的(de)不是(shì)物(wù)理(lǐ)或者(zhě)数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金(jīn)字(zì)塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究过程(chéng)。

今天我们就(jiù)来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是(shì)一(yī)位伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛(niú)顿(dùn)除了(le)是物理(lǐ)学(xué)家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学(xué)还(hái)有炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么(me)如此伟大的(de)科学(xué)家，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神学。

但(dàn)是实(shí)际上(shàng)牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他写(xiě)了许多(duō)的(de)书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全(quán)全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科学研究(jiū)也是(shì)为了(le)更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存在(zài)，所以(yǐ)他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用(yòng)牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就知(zhī)道(dào)这不是(shì)自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计和创造(zào)，更何况这个规律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物(wù)，万物非常(cháng)精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他(tā)说(shuō)牛顿(dùn)不是理性时代的(de)第(dì)一人，他是最(zuì)后一位魔法师(shī)，所以我们可以(yǐ)知道物理学(xué)成就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用(yòng)的长度(dù)单位(wèi)实际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个(gè)原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提(tí)出的万有引力的定律，为(wèi)了(le)做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公(gōng)元前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家厄拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西(xī)尼(ní)这个数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世界地图(tú)的(de)人(rén)，牛顿就觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳科西(xī)曼(màn)德所使用(yòng)的数据(jù)长度单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全(quán)不同，古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位是Stadion，牛顿(dùn)经(jīng)过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希腊(là)金字(zì)塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金字塔的(de)时候，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可以(yǐ)反推出阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学(xué)的程度上去验证(zhèng)他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡这个东西实(shí)在是太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究古埃及(jí)的长度单位还有另一(yī)个原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所描(miáo)述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到(dào)了一(yī)座宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论这(zhè)很有可能(néng)就(jiù)是(shì)所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的就是(shì)所罗门王所建造的所(suǒ)罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是第二(èr)圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人的(de)将军提图斯给(gěi)摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng)，这就是著(zhù)名的哭墙(qiáng)。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛(sài)亚降临(lín)，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色列(liè)王国，然(rán)后人(rén)类将会进入到(dào)一个幸福(fú)的时代(dài)。所(suǒ)以犹(yóu)太教所谓的末世论(lùn)其实指的(de)就是一个悲(bēi)惨时代(dài)的嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址结束，然(rán)后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多完整的对于第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)外观(guān)的描(miáo)述。记载了(le)它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经(jīng)里(lǐ)所有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的(de)实际(jì)尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临(lín)，这就是他(tā)为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经(jīng)里描(miáo)写的建(jiàn)筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中被一一(yī)发(fā)现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解(jiě)，当然(rán)这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到(dào)牛顿对于(yú)嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址追求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多精力(lì)去研究，这也(yě)是他站在科学(xué)角度上对待科学的严谨和尊重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址