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　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自(zì)己的国(guó)际地位,在危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了(le)孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严(yán)格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从天子(zi)到庶(shù)人的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统(tǒng)治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政，将会失去民心(xīn)而(ér)变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人(rén)民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的思想(xiǎng)发(fā)展而来(lái)的。

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