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仁政在现代(dài)社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于百姓生(shēng)活(huó)的(de)相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受(shòu)到民(mín)众的(de)支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多(duō)援助他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才(cái)能(néng)提(tí)高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难(nán)之时，才(cái)会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子(zi)的德治思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的(de)原(yuán)则运(yùn)用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一(yī)方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方(fāng)面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子女的关系，主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如果统治者实行仁政(zhèng)，可以得到人民的(de)衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独夫民贼(zéi)，被(b几近是什么意思，几近什么意思拼音èi)人民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着(zhe)一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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