赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的(de)一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫(wū)术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心(xīn)惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一(yī)个(gè)东西(xī)。我们在电(diàn)视上经常看到一些类似(shì)的(de)电视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸(shī)

经过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后(hòu)涂上一些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的(de)尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子(zi)，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹(rě)得(dé)很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个(gè)恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其(qí)他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候(hòu)外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出(chū)了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们(men)大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧(jù)里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中下(xià)三法各(gè)有(yǒu)不同(tóng)，且法术也分为高(gāo)中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一(yī)个(gè)最通(tōng)用(yòng)的一个(gè)法术，大(dà)多数(shù)人也(yě)都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人背(bèi)着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后(hòu)，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的(de)法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书(shū)上却有详细的记载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先就(jiù)是用(yòng)自己的方法镇住(zhù)王者的三魂七魄(pò)，然后再用(yòng)符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也(yě)并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用(yòng)一(yī)系列的操(cāo)作以(yǐ)后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸(shī)

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果(guǒ)在(zài)晚上的时候(hòu)碰到了活(huó)物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他们把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音(yīn)，就会自觉(jué)的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所有的(de)家(jiā)畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的(de)而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我们(men)要相信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当(dāng)真。

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