社日节是(shì)什么节(jié)日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中(zhōng)国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是什(shén)么节日，社日(rì)节这个节(jié)日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社(shè)日节是农历几月(yuè)初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二(èr)月(yuè)春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日(rì)不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)为社日(rì)。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立(lì)春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三(sān)个戊(wù)日(rì)是2月19日戊申日，第四个(gè)戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日(rì)节期(qī)依据干(gàn)支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农数学中e等于多少，高中数学中e等于多少历八月。

　　古(gǔ)代把土地(dì)神和祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的(de)季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理着五谷(gǔ)的(de)生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地(dì)会”的习俗：家(jiā)家(jiā)凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月(yuè)二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”也(yě)称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神(shén)，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色(sè)土为社主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷(gǔ)的稷神，故称(ch数学中e等于多少，高中数学中e等于多少ēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴(xīng)旺(wàng)的尊(zūn)神，却数学中e等于多少，高中数学中e等于多少未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙里(lǐ)立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土地神位的(de)红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社(shè)是古(gǔ)代(dài)全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地诞

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