还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日(rì)却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户不(bù)知道(dào)他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马(mǎ)骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观(guān)点均完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在(zài)这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受(shòu)不(bù)了(le)良(liáng)心的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如(rú)歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的(de)这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀郎(láng)的(de)格(gé)局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这几个人根(gēn)本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀(dāo)郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的(de)乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界了(le)。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混(hùn)乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但(dàn)是(shì)罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥(gē)哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是(shì)因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正是因为少年(nián)天真热(rè)情，所以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继(jì)续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队(duì)的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在(zài)这个时候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子(zi)生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知道(dào)，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声(shēng)音(yīn)也越显浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了刀郎的(de)常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也(yě)越(yuè)来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个(gè)当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个(gè)单(dān)纯音乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神(shén)曲(qū)却成了大(dà)家追捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要(yào)被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过度解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在(zài)还(hái)有那么(me)多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝(sī)和(hé)歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几(jǐ)首刀(dāo)郎的(de)歌(gē)，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的(de)时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子......

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