关于鬼吹灯真正(zhèng)的作者(zhě)不敢(gǎn)承认,鬼吹灯真(zhēn)正的尸(shī)仙,鬼(guǐ)吹(chuī)灯最恐怖(bù)的一部的最(zuì)新生活经验内容(róng)如(rú)下：

　　鬼吹灯(dēng)真正的作(zuò)者不敢承认鬼吹灯真正的(de)作者不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯(dēng)作者(zhě)是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹灯真正(zhèng)的作(zuò)者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天下霸唱，本名张牧野(yě)。鬼吹灯(dēng)是(shì)一(yī)个系(xì)列形式的文(wén)字冒(mào)险(xiǎn)故事，以一本家传的秘书残卷为引(yǐn)。“人点(diǎn)烛，鬼吹(chuī)灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中(zhōng)先在东(dōng)南角点燃一支蜡烛才(cái)能(néng)开棺(guān)，如果蜡烛熄(xī)灭(miè)，须(xū)速(sù)速退出(chū)，不可(kě)取一物。相传(chuán)这是(shì)祖师爷所定的一条活人与(yǔ)死人的契约，千年传承(chéng)，不得破。

　　2、鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的尸(shī)仙(气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别xiān)其实当时的(de)尸仙应该是封师(shī)古。准(zhǔn)确地来(lái)说应该是封师古体(tǐ)内的(de)尸藓，封师古(gǔ)在乌羊王陵寝中被乌羊王(wáng)寄(jì)生，其实(shí)乌羊王才算(suàn)是真正的尸(shī)仙，乌(wū)羊王以杀(shā)证道，陵寝中又(yòu)让千人陪葬(zàng)，但是(shì)后来被封师(shī)古挖(wā)断地(dì)脉没能成仙，不过由于当时的(de)封师古道(dào)行不(bù)够，于是才会被尸藓寄生(shēng)了(le)，最后被来(lái)到此(cǐ)处的(de)胡八一用龙(lóng)符引雷(léi)火炸(zhà)了(le)。

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关于鬼吹灯真正的作者不敢(gǎn)承认,鬼吹(chuī)灯真正的尸仙,鬼吹灯最恐(kǒng)怖的一(yī)部(bù)的最新生(shēng)活经验内容(róng)如(rú)下：

　　鬼(guǐ)吹灯真正的作者不敢承认鬼吹灯真正的作者不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯(dēng)作者是(shì)天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯(dēng)真正(zhèng)的作者不敢承认，其实鬼吹灯作者是天(tiān)下霸唱，本名张牧(mù)野(yě)。鬼吹(chuī)灯(dēng)是一个系列形式的文字冒险(xiǎn)故事，以一(yī)本家传(chuán)的(de)秘书残卷为引。“人点(diǎn)烛，鬼吹灯”是传(chuán)说中(zhōng)摸金派(pài)的不传之秘，意(yì)为进入古墓(mù)之中先在东南角(jiǎo)点燃(rán)一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须(xū)速速退出(chū)，不可取一(yī)物。相传这是祖师爷所定(dìng)的(de)一条活人与死人的契约(yuē)，千年传(chuán)承，不得(dé)破。

　　2、鬼吹灯(dēng)真正的尸仙其实(shí)当时的尸仙应(yīng)该是封(fēng)师古。准确地来气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别说应该是封师古(gǔ)体内的尸藓，封(fēng)师古在乌羊王陵寝中被乌羊王寄生，其实乌羊王(wáng)才算(suàn)是真正(zhèng)的尸仙(xiān)，乌羊王以杀证道，陵寝中(zhōng)又让(ràng)千人陪(péi)葬，但是后来被(bèi)封(fēng)师(shī)古(gǔ)挖断地脉(mài)没能(néng)成(chéng)仙，不过由于(yú)当时的封(fēng)师古道(dào)行(xíng)不(bù)够，于是(shì)才会被尸(shī)藓寄生了，最后被来到此处的胡八一用龙符引雷火炸了。

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