什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为(wèi)发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动(dòng)性积(jī)极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又密切相关的(de)几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是(shì)在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社(shè)会价值和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活的(de)主体，也是(shì)政治生活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要(yào)，更关心人精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条(tiáo)件满足人的生存需(xū)要、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外(wài)力强制的(de)发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到(dào)较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本(běn)位(wèi)的(de)世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在(zài)、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情(qíng)感。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不(bù)同于(yú)一般的(de)物，它的(de)根本是内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存(cún)在(zài)方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提高，物质文(wén)明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食(shí)之忧(yōu)得到解决，市(shì)场(chǎng)化(huà)为(wèi)人(rén)们带来了(le)丰厚的利(lì)润与物质的(de)享受(shòu)，但市场(chǎng)经济(jì)的实用(yòng)性与功利性特征，又导(dǎo)致了人文精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神情感关(guān)怀(huái)的迫切需要必将(jiāng)替代(dài)对(duì)物质生活的(de)迫切需(xū)要(yào)，另一方面(miàn)却(què)是这(zhè)种需要与社(shè)会(huì)所能提(tí)供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工(gōng)作会议(yì)上(shàng)，江泽(zé)民总书(shū)记对宣传工作提(tí)出(chū)了以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历(lì)史(shǐ)的重任(rèn)，体现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价(jià)值(zhí)的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自(zì)身(shēn)的(de)发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间(jiān)的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文(wén)关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀(huái)的(de)提出，体现了(le)执政党对人的关(guān)怀、社会对人(rén)的关爱(ài)，严肃的(de)思想政治工(gōng)作(zuò)开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对(duì)待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后(hòu)期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的(de)精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互(hù)关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文(wén)关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之间的(de)关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了(le)规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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