子不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的(de)。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué)非所宜(yí)出自哪里(lǐ)，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什么(me)意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)后面是什(shén)么(me)，子(zi)不学(xué)非(fēi)所宜的意(yì)思怎么解释等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是(shì)什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　本文(wén)整理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处的环(huán)境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大(dà)的差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地(dì)去教(jiào)育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子(zi)有个好的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布(bù)的机(jī)杼来(lái)教(jiào)育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育(yù)的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃(chī)穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育(yù)，但不严格要(yào)求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的(de)器物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自(zì)己(jǐ)的知(zhī)识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要亲近老师(俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学(xué)不知(zhī)义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，能有什么用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不(bù)能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思(sī)是小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思以及子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学非所宜出自(zì)哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜后面是什(shén)么，子不学(xué)非所宜的意思怎(zěn)么解释(shì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思

　　出(chū)自(zì)《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是(shì)后(hòu)天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布的(de)机(jī)杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的(de)五(wǔ)个儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好(hǎo)教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到(dào)老的(de)时候既不(bù)懂做(zuò)人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候都很难有所俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师(shī)和朋友，以(yǐ)便从他们那里学(xué)习到许多(duō)为(wèi)人(rén)处事的礼节和(hé)知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁时(shí)就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知(zhī)义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不(bù)懂做人运耐的(de)道理，又无知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么(me)用(yòng)呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器(qì)物；人若是不学(xué)习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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