十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋(qiū)之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人(rén)都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采用正面抒(shū)情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月(yuè)，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色洒落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋(qiū)节的(de)形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一(yī)吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色象的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下(xià)又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色诗人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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