路由器有使用年限吗rong>都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及(jí)外二(èr)弦(xián)调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动(dòng)听(tīng)。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一(yī)个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙(miào)的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出形(xíng)式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的(de).都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹(dàn)奏出来的琴音声(shēng)音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴(bàn)奏极佳的乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐(lè)《十二木卡姆》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏(xià)乌(wū)热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民(mín)间弹拨(bō)乐器(qì)，史籍中称七十二(èr)弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于(yú)古代的(de)波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行(xíng)于(yú)南疆一(yī)带，主要用于(yú)演奏民(mín)间(jiān)歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才(cái)得以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发(fā)音高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去(qù)多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧(yāng)歌(gē)会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件(jiàn)具有特(tè)色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应(yīng)用于民族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可(kě)以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套(tào)，每套分(fēn)大(dà)路由器有使用年限吗中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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