1976年8月，阿(ā)姆斯特朗在月球(qiú)上留下的(de)脚印还清(qīng)晰可(kě)见，而此时，在地球上的阿姆(mǔ)斯特(tè)朗开启(qǐ)了另一项危(wēi)险而神(shén)秘的任务。他这次的目的地并不是38.4万千米(mǐ)之外的月球，而是安(ān)第斯山(shān)脉的(de)一片原始丛林。

据说(shuō)，在那(nà)里埋(mái)藏着一个足(zú)以颠覆人(rén)类历(lì)史的远古(gǔ)遗迹，未知(zhī)文明遗留的秘密就藏在那里。

在(zài)厄瓜多尔境内的亚马逊原始(shǐ)森(sēn)林当中，有着超过1000个巨(jù)大神秘的洞穴系统，其中(zhōng)位于安第斯山脉东(dōng)坡的塔约斯洞穴，被当地的土著部落舒尔人严格把守了上千年(nián)，相传这里可能隐藏着关于(yú)人类起源的最大秘密(mì)，一座失落的(de)金(jīn)属(shǔ)图书馆(guǎn)中隐藏着，起源于另(lìng)一个(gè)世界的科技信息，这些(xiē)信息如果(guǒ)可以被破(pò)解(jiě)，足以(yǐ)彻(chè)底改变(biàn)人(rén)类的未来。但(dàn)是(shì)这个(gè)传(chuán)说背后的故事，为什(shén)么会让阿姆斯特朗这样(yàng)伟大的宇航员相(xiāng)信，而且(qiě)要亲自(zì)前往探索呢？

1969年7月16日，土星(xīng)5号载着阿波罗(luó)11号飞(fēi)船从美国肯尼迪航(háng)天(tiān)中(zhōng)心(xīn)点火升空，开(kāi)启了人类(lèi)首次登月的太空征程。全世界几乎有电视的(de)家庭全都(dōu)观看了(le)登月直播(bō)，总人数超过了5亿。

在(zài)直播(bō)的过程当(dāng)中，突(tū)然发(fā)生(shēng)了(le)长达两分钟的(de)信号中(zhōng)断。至今为止，美国宇航局并没有(yǒu)对此给出(chū)明确的答复(fù)，只(zhǐ)是说，因为月(yuè)球上(shàng)阿波罗11号(hào)所发出(chū)的信号(hào)需要在(zài)澳大利亚的(de)接收站(zhàn)中转到美国，然后再转(zhuǎn)播给全(quán)世(shì)界，所以偶尔出现(xiàn)中断是正常现(xiàn)象。但是这样的解释很(hěn)难(nán)令民众信服(fú)。且不说信号从月球到(dào)地球(qiú)的传输只(zhǐ)需要1.2秒，即便是(shì)人(rén)工传播操作需(xū)要时间，那也只会是产(chǎn)生信号的延迟而(ér)非中(zhōng)断，所以多(duō)数人认为(wèi)其中必定另有原因。

有(yǒu)人推测信号的(de)中断是(shì)因(yīn)为阿姆斯特(tè)朗在登(dēng)月的过程(chéng)中(zhōng)看到了超出他认知的(de)景象。随后，一份神(shén)秘的通话记录开始流传，记录(lù)中显示，当时(shí)的(de)宇航员们看到了不属(shǔ)于(yú)地(dì)球的未知物体，接着全球转播信号中(zhōng)断。

据说(shuō)，在(zài)月(yuè)球上的阿姆(mǔ)斯特朗将通讯频(pín)道切(qiè)换到(dào)了医务人员(yuán)，并向其转述了(le)当时看(kàn)到的一切。当时月球上的三名宇航员(yuán)惊愕地看(kàn)到了在(zài)一个环形山(shān)的边缘，一(yī)艘巨大的宇宙飞(fēi)船停在那里。

宇(yǔ)航员们断(duàn)定它并不属于(yú)地球，因为它比阿波罗(luó)11号大得多，看(kàn)上去也要(yào)先进得多。这(zhè)显然是一个(gè)让(ràng)人(rén)难以置信的(de)都市传说。最终，这些(xiē)相关的报道(dào)并(bìng)没有得到美国航天局的证实。

阿姆斯特朗完成了登(dēng)月任务，回到(dào)地球之后，虽然和另外(wài)的两位宇航(háng)员成(chéng)了(le)万三角形中线长公式是什么，中线长公式是什么原因众瞩目的(de)英雄，可(kě)是这些凯旋的(de)英雄们在(zài)发布会的大厅里(lǐ)不但没有表现出应有的喜悦，反而显得心事重重。

特(tè)别是阿姆斯(sī)特朗(lǎng)对登月的过程只字不提，却和记者(zhě)聊起了上帝(dì)。随(suí)后他也从一(yī)位(wèi)无神(shén)论者变成了虔诚(chéng)的宗教徒(tú)，而(ér)且开始对外星(xīng)文(wén)明产生了极大(dà)的(de)兴(xīng)趣。

而阿(ā)姆斯特朗决定加入寻(xún)找失(shī)落文明的探(tàn)险队伍当中，是因为他了解到了一位意(yì)大利神父的(de)故事，这个故事要从100年(nián)前的(de)梵蒂冈(gāng)说起---“神父的收藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇护11世登基之后，命令被分配(pèi)到世界各(gè)地的传(chuán)教(jiào)士(shì)，去收集(jí)各个地(dì)区(qū)一些稀奇古(gǔ)怪的文物和艺术品(pǐn)，计(jì)划(huà)要(yào)在1925年举办(bàn)一场国际性的大型展览，意在展示天主教(jiào)会对世(shì)界(jiè)各国人民文化和艺术的尊重。

意大利籍的(de)神父卡洛斯克雷斯皮(pí)克罗奇在接到了教皇的命(mìng)令(lìng)之后，就在1923年来到了(le)厄瓜多(duō)尔，后(hòu)来搬(bān)到了一个(gè)叫(jiào)做昆卡的小城里(lǐ)，一边传教一边为国际(jì)展览获取(qǔ)信息。由(yóu)于当时昆卡的各项基础设施相对落后，克(kè)里斯皮神父(fù)就(jiù)决定留在当地帮助这些当地的居(jū)民。

于是，神父在(zài)这里进行丰(fēng)富的宣教(jiào)活动(dòng)，同时还(hái)组(zǔ)织教会往当(dāng)地输送民生的必需品，并且(qiě)和他(tā)的父亲一起用了10年的时间建立了一所农业学校和一所(suǒ)研(yán)究(jiū)机构(gòu)，这让当地的土著们，也就是我们开始所说(shuō)的舒尔人(rén)，对他充满了感激。

渐渐(jiàn)地，舒(shū)尔人也开始送给他一些礼物作为回馈。有一天，他收(shōu)到了一块(kuài)非常(cháng)特别(bié)的金属板，金(jīn)属(shǔ)板上(shàng)刻着(zhe)一座金字塔，两边刻(kè)有大象(xiàng)、猫(māo)、蕨(jué)类植物(wù)以及蛇的图案，在(zài)金字(zì)塔的基(jī)座上(shàng)还有(yǒu)象征着太阳(yáng)和行星的符号。

克(kè)雷斯皮神(shén)父本身就对考古有(yǒu)着很大的兴(xīng)趣，这块金属板立(lì)刻引起(qǐ)了他的(de)注意。神父好奇地(dì)去追问舒尔人这(zhè)些物品的来历，结果(guǒ)土(tǔ)著人(rén)的(de)回答让他大吃一惊。

舒(shū)尔人告(gào)诉他，这些(xiē)物(wù)品来自一个地下(xià)的(de)洞穴当中。渐渐地，神父收到的工(gōng)艺品越来越多，其中很多(duō)都非常(cháng)奇怪，并且具有年代(dài)感。于是(shì)神(shén)父小心翼翼地将这(zhè)些文(wén)物妥善保管。这(zhè)些物品被存(cún)放在了学校里，装满了整整三个大房间，从印加陶器到石板，从金属面板到宝座，连克雷斯(sī)皮神父自己(jǐ)也不(bù)知道究竟有多少东西。他也并(bìng)没有对其进行(xíng)过分类，但是(shì)这些文物(wù)可(kě)以根据时间分成三(sān)个种类。

第一种主要是(shì)现代的物(wù)品，以仿制(zhì)品居(jū)多，里面有(yǒu)模仿古代厄瓜(guā)多尔艺术(shù)品的仿品，还有(yǒu)当地的土著模仿基督教传统精神所仿造的(de)物(wù)品(pǐn)，以及(jí)一些16到(dào)19世纪的(de)旧(jiù)物件。

第二(èr)种类的物品最多(duō)，主要是(shì)哥伦布时期前的(de)各种(zhǒng)文(wén)化的产物。这些出土(tǔ)文物是当地人(rén)在他们的田野里或者是未经授权(quán)的挖(wā)掘(jué)过程中(zhōng)所发现(xiàn)的，几(jǐ)乎包含着厄(è)瓜多尔所(suǒ)有美洲(zhōu)原住民(mín)文化的陶器。

而第三种类(lèi)的(de)物(wù)品则最为神(shén)秘，它主要由铜、铜(tóng)合金以及纯(chún)金制(zhì)成，它(tā)们大多数(shù)是通过打(dǎ)包金属板形(xíng)成(chéng)的，上(shàng)面刻有铭文(wén)和神秘的符号，其中(zhōng)有(yǒu)些可以(yǐ)用(yòng)苏(sū)美尔语言进行解读，也有一些接近(jìn)古埃及的(de)文字，类(lèi)似(shì)这样的金属版克雷斯皮神(shén)父收集了100多块。

更(gèng)神奇的是，其中一块神秘(mì)的(de)金属板(bǎn)还具有形状记忆功能，在发生巨大的形变之后，能够在(zài)一小时(shí)之内恢复到(dào)原来的形状，这(zhè)让(ràng)人不禁联想到了罗斯威尔事件当中坠毁的不明物(wù)体所使用的特殊(shū)材料(liào)。

农(nóng)场主所发现(xiàn)的坠毁残骸同样(yàng)具(jù)有类似的功能，所以有人认为它们之间似乎(hū)存在着某种神秘(mì)的联系。

后来，梵蒂冈教廷出资，威克雷斯皮神父(fù)在当(dāng)地建立起了(le)一间(jiān)卡洛(luò)斯克雷斯(sī)皮博物(wù)馆(guǎn)，专(zhuān)门(mén)用来(lái)展(zhǎn)览和收藏(cáng)这些神秘的文物。

1962年7月19日晚，此时(shí)的博物馆才刚刚建(jiàn)成没有多久，就(jiù)突然(rán)发生了一(yī)场诡异的大火，这场(chǎng)大(dà)火(huǒ)把(bǎ)所有(yǒu)的文(wén)物烧(shāo)得一(yī)干(gàn)二净，显然在(zài)今天(tiān)看来(lái)，这(zhè)是一件不可思议(yì)的(de)事情。文物(wù)当中有着极耐高温的陶艺品，有各种熔点(diǎn)极高的金属板，所以外界认(rèn)为最符合逻辑的(de)解释(shì)是，这些文物极可能在大(dà)火之前就已经被洗劫一(yī)空了，而大火只(zhǐ)是抹去(qù)掠夺(duó)痕迹的一场(chǎng)事故。有人认为幕后(hòu)操(cāo)作这一切(qiè)的(de)正是当时的天主教徒(tú)，文物已经(jīng)被(bèi)提(tí)前一(yī)步转(zhuǎn)移到了梵蒂冈城，并(bìng)存(cún)放在了(le)梵蒂冈机密档案馆当中。

关于这座列入世界十大禁地之一(yī)的神(shén)秘档案(àn)馆，但这个论点(diǎn)因为缺少可(kě)靠(kào)的证据支撑(chēng)，所以最终成(chéng)了(le)一个(gè)人尽皆知的(de)都市传(chuán)说(shuō)。在这场大火之后，当(dāng)地的土(tǔ)著(zhù)人仍(réng)会时不时地(dì)去洞(dòng)穴(xué)里探险，尽管(guǎn)克里(lǐ)斯皮神父后来又收到了一些物(wù)品，但是有了(le)前车之(zhī)鉴，他拒绝重建(jiàn)博物馆。

1965年(nián)，他(tā)把这个(gè)消息告诉了(le)阿根(gēn)廷的探险家莫里茨。得知了这个消息之后，莫里茨在当地一(yī)个神秘(mì)向导的带领之下进入了(le)洞穴。莫里茨宣称，他进(jìn)入洞穴之后，先(xiān)是经过了一条狭(xiá)窄的过道，然后通过绳索垂直(zhí)下降到(dào)70层楼(lóu)的深度，并到达了一条狭(xiá)长(zhǎng)的(de)地(dì)道(dào)当中，里面藏着史无前例的奇珍异宝以及(jí)不计其数(shù)，由(yóu)金属制成的书(shū)籍。这些书籍大部分由一(yī)种不起(qǐ)眼的(de)金属(shǔ)片制成，其中最引人注目的是当地民族古(gǔ)老传说当(dāng)中的“黄金书(shū)”。